في حال اختلاف أكْلُهِ.

وهذه مسألة شديدة في النحو إِلا على من عرف حقيقتها، لأن للقائل أن يقول كيف أنشأهُ في حَال اختلاف أكله وهو قد نشأ من قبلِ وقُوعِ أكْلِهِ. وأكْلُه ثمره؟

فالجواب في ذلك أنه عزْ وجلَّ قدَّرَ إنشَاءَه بقوله: (هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ) .

فأعلم عزَّ وجلَّ أنَّه المنشئ له في حال اخْتلافِ أكلِهِ.

ويجوز أنشأه ولا أكل فيه مختلفاً أكُلُه، لأن المعنى مُقَدِّراً ذلك فيه، كما تقول: لتدخُلُنَّ منزل زيد آكلين شاربين، المعنى تدخلون مُقَدِّرِينَ ذلك.

وسيبويه دل على ذلك وبيَّنه في قوله: مررت برجل معه صقر - صائداً به غداً، فنصب صائداً على الحال، والمعنى مُقَدِّراً الصيد.