قيل إِن الهاء يرجع على العَسَل، المعنى في العَسَلِ شفاء للناس.

وقيل إن الهاء للقرآن.

فإن قال قائل: قد رأينا من ينفعهُ العسلُ ومن يضره العسل، فكيف يكون فيه شفاء للناس؟

فجواب هذا أن يقال له الماء حياة كل شيء فقد رأينا من يقتله الماء إذا أخذه على ما يصادف من علة في البدَنِ، وقد رأينا شفاء العسل في أكثر هذه الأشربة، لأن [[الجَلَّاب والسكنجيين] ]، إِنما أصلهما

العَسَلُ، وكذلك سائر المعجونات.

وهذا الاعتراض في أمر العَسَلِ إنما هو اعتراض جهلة لا يعرفون قدره في النفع، فأمَّا من عرف مقدار النفع فهو وإن كان من غير أهل هذه الملةِ فهو غير رافع أن في العَسَلِ شفاء.