القانت في اللغة المُطِيعُ.
وقال الفرَّاءُ: (كل له قانتون) هذا خصوص إنما يعني به أهل الطاعة.
والكلام يدل على خلاف ما قال، لأن قوله: (مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلٌّ لَهُ قَانِتُونَ) (كل) إحاطة وإنما تأويله: كل ما خلق اللَّه في السَّمَاوَات والأرض فيه أثَرُ الصنْعَة فهو قانت للَّهِ.