وفي هذا ثلاثة أوجهٍ:
قال: أبو عبيدة إن معنى"كان"اللغو، المعنى كيف نكلم من في المهد صبياً، لأن كل رجل قد كان في المهْدِ صَبِيًّا، ولكن المعنى كيف نكلم من في المهد صَبيًّا لا يَفهمُ مِثْلهُ، ولا ينطق لسانه بالكلم.
وقال قوم إنَّ"كان"في معنى وقع وحَدَثَ.
المعنى على قول هؤلاء: كيف نكلم صَبِيًّا قد خلق في المهْدِ.
وأجود الأقوال أن يكون"مَن"في معنى الشرط والجزاء
فيكون المعنى: من يكن في المهد صَبِيًّا - ويكون (صَبِيًّا) حالاً - فكيف نكلمه.
كما تقول من كان لا يسمع ولا يعقل فكيف أخاطبه.