(1881) الحديث الرابع والعشرون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يعقوب قال: حدّثنا أبي عن صالح: قال ابن شهاب: أخبرَني عبد الحميد بن عبد الرحمن بن محمد (1) بن زيد أن محمد بن سعد بن أبي وقّاص أخبره: أن أباه سعد بن أبي وقّاص قال:

استأذن عمر على رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- وعنده نساءٌ من قُريش يَكَلِّمْنه ويستكثرْنه، عاليةً أصواتُهنّ، فلمّا استأذنَ قُمْنَ يبتدِرْن الحجاب، فأذِن له رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، فدخل رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يضحك، فقال عمر: أضحكَ اللَّه سنّك يا رسول اللَّه. قال:"عَجِبْتُ من هؤلاء اللاتي كُنّ عندي، فلمّا سَمِعْن صوتك ابتدرْن الحجاب". قال عمر: أي عدّوات أنفسِهنّ. أتَهَبْنَني (2) ولا تَهَبْنَ رسولَ اللَّه! قُلْن: نعم، أنت أغلظُ وأفظُّ (3) من رسول اللَّه. قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-:"والذي نفسي بيده، ما لَقِيَك الشيطانُ قطُّ سالكًا فَجًّا إلّا سَلَكَ فَجًّا غيرَ فَجِّك".

قال يعقوب: وما أُحصي ما سَمِعْتُه يقول: حدّثنا صالح عن ابن شهاب.

أخرجاه في الصحيحين (4) .

(1882) الحديث الخامس والعشرون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أبو كامل قال: حدّثنا إبراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال: حدّثني محمد بن أبي سفيان ابن جارية (5) أن يوسف بن الحكم أبا الحجّاج أخبره بأن سعد بن أبي وقّاص قال:

سمعْتُ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول:"من أهانَ قُريشًا أهانَه اللَّه عزّ وجلّ".

وحدّثنا يعقوب عن أبيه فذكره، قال:"من يُرِدْ هوانَ قُريش أهانَه اللَّه عزّ وجلّ" (6) .

(1) أشار محقّق المسند إلى أنّه في أصول المسند"ابن محمد"وحذفها: مشيرًا إلى أنّه الصواب.

(2) في المسند"قال عمر: فأنت يا رسول اللَّه، كنتَ أحقَّ أن يَهَبْنَ. ثم قال النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم-. . ."

(3) وليس في تعبير النسوة هذا أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- كان فظًّا أو غليظًا، ولا عمر رضي اللَّه عنه، ولكن المراد أن النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- كان ألين.

(4) المسند 3/ 71 (1472) والبخاري 6/ 339 (3294) ، ومسلم 4/ 1863 (2396) .

(5) في المصادر: محمد بن أبي سفيان بن العلاء بن جارية.

(6) المسند 3/ 148 (1586، 1587) . وفي 3/ 73 (1473) عن يعقوب وسعد عن أبيهما عن صالح بن كيسان. . . وصحّح الحاكم والذهبيّ الحديث 4/ 74 من طريق إبراهيم بن سعد. وهو في الترمذي 5/ 671 (3905) من طريق إبراهيم: وقال غريب من هذا الوجه. وتحدّث عنه الألباني في الصحيحة 3/ 172 (1178) ، وبيّن وجه استغراب الترمذي له. وحسّن محقّقو المسند الحديث من الشواهد كما حسّنوا إسناده.