فهرس الكتاب

الصفحة 1185 من 4006

(2192) الحديث الثاني والستون بعد المائتين (1) : وبه:

عن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-:"لا تَحِلُّ الصدقةُ لغَنِيّ إلّا أن يكون له جار فقير فيدعوه فيأكل معه، أو يكون ابن سبيل، أو في سبيل اللَّه عزّ وجلّ" (2) .

(2193) الحديث الثالث والستون بعد المائتين: وبه:

عن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال:"يُقال لصاحب القرآن إذا دخلَ الجنَّةَ: اقرأ واصْعَدْ، فيقرأُ ويصعد بكلِّ آيةٍ درجةً، حتى يقرأ آخرَ شيءٍ معه" (3) .

(2194) الحديث الرابع والستون بعد المائتين: وبه:

عن النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال:"من تقرَّبَ إلى اللَّه عزّ وجلّ شِبرًا تقربَ اللَّه إليه ذراعًا، ومن تقرَّبَ إليه ذراعًا تقرَّبَ إليه باعًا، ومن أتاه يمشي أتاه اللَّهُ عزّ وجلّ يُهَرْوِل" (4) .

(2195) الحديث الخامس والستون بعد المائتين: وبه:

عن النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال:"من لا يرحمُ النّاسَ لا يَرْحَمُه اللَّهُ عزّ وجلّ" (5) .

(2196) الحديث السادس والستون بعد المائتين: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا زيد ابن الحُباب قال: حدّثني كثير بن زيد الليثي قال: حدّثني رُبيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه عن جدّه قال:

قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-:"لا وضوءَ لمن لم يذكر اسم اللَّه عليه" (6) .

(1) سقط هذا الحديث من ت.

(2) المسند 17/ 453 (11358) . ومن طريق شيبان أخرجه أبو يعلى 2/ 493 (1333) وينظر فيه 2/ 414. وسبق الحديث (2162) .

(3) المسند 17/ 454 (11360) ، ومن طريق شيبان أخرجه ابن ماجه 2/ 1242 (3780) ، وأبو يعلى 2/ 346 (1094) . قال البوصيريّ في الزوائد: في إسناده عطيّة العَوفي، وهو ضعيف. والحديث صحيح لغيره - ينظر الصحيحة 5/ 281 (2240) وحواشي المسندين.

(4) المسند 17/ 455 (11361) وإسناده ضعيف لعطيّة - وكذا قال الهيثميّ 10/ 199. ولكن يشهد له ما رواه البخاري عن أنس وأبي هريرة، وما رواه مسلم عن أبي هريرة - الجمع 2/ 618 (2039) ، 3/ 6 (2170) .

(5) المسند 17/ 456 (11362) والترمذي 4/ 510 (2381) وقال: حسن صحيح من هذا الوجه، ويصحّحه ما رواه الشيخان عن جرير وأبي هريرة - الجمع 1/ 324 (497) ، 3/ 68 (2249) .

(6) المسند 17/ 463 (11370) ، وسنن ابن ماجه 1/ 139 (397) ، وحسّن البوصيريّ إسناده، وحسّنه الألباني. ومسند أبي يعلى 2/ 324 (1060) وحسّن المحقّق إسناده وذكر شواهده. وضعّفَ محقّقو المسند إسناده لضعف رُبيح، وانفراد كثير، وهو يضعف إذا انفرد، وعلّقوا عليه.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت