بكى، ثم انصرف عنهم، فقال له قائل: يا أبا أمامة، أرأيتَ هذا الحديث حيثُ قلت: كلابُ النّار، أشيءٌ سَمِعْتَه من رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أو شيءٌ قلتَه برأيك؟ فقال: سبحانَ اللَّه! إني إذًا لجريء، لقد سَمِعْتُه من رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- مرّة أو مرّتين. حتى ذكر سبعًا (1) . فقال الرجلُ: لأيِّ شيء بكيتَ؟ قال: رحمةً لهم (2) .

* طريق آخر:

حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد الرزّاق قال: حدّثنا مَعمر قال: سمعتُ أبا غالب يقول:

لما أُتِيَ برؤوس الأزارقة فنُصِبَت على درج دمشق، جاء أبو أمامة، فلمّا رآهم دَمَعَت عيناه، وقال: كلاب النّار. . . وذكر نحو الحديث المتقدّم (3) .

(2497) الحديث الخامس عشر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا حمّاد بن خالد قال: حدّثنا معاوية بن صالح عن السَّفْر بن نُسَير عن يزيد بن شُريح عن أبي أمامة قال:

سمعتُ رسولَ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول:"لا يأتِ أحدُكم الصلاةَ وهو حاقِن. ولا يدخُلْ بيتًا إلا بإذن. ولا يَؤُمَّنَّ إمامٌ قومًا فيَخُصَّ نفسَه بدعوةٍ دونَهم" (4) .

حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية. . . فذكر نحوه، وقال:"ولا يُدْخِلْ عينيه بيتًا حتى يستأذن" (5) .

(1) الذي في المسند:"لو سمعته من رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- مرّة أو مرّتين، حتى ذكر سبعًا، لخِلت ألّا أذكره".

(2) المسند 5/ 250. وإسناده جيد كسابقه. ينظر الطريق التالي.

(3) المسند 5/ 253. وأبو غالب، حَزَور، روى له أصحاب السنن، صدوق يخطىء. التقريب 2/ 752. وقد ضعّفه المؤلّف - الحديث (17) . ومن طرق عن أبي غالب رواه الترمذي 5/ 210 (3000) وقال: حسن. وابن ماجة 1/ 62 (176) ، والطحاوي في شرح المشكل 6/ 338 (2519) ، والطبراني في الكبير 8/ 266 (8033) . وقال الألباني: حسن صحيح.

(4) المسند 5/ 250. والسفر ضعيف، ويزيد بن شريح مقبول. ومن طريق معاوية بن صالح في المعجم الكبير 8/ 105 (7505) . قال الهيثمي 2/ 92: فيه السفر بن بشير، وهو ضعيف، وقد وثّقه ابن حبّان. وأخرج ابن ماجة 1/ 202 (617) من طريق معاوية النهي عن الصلاة وهو حاقن. وضعّفه البوصيرى لضعف النُّسير. وروى أبو داود الحديث بمعناه عن ثوبان وأبي هريرة 1/ 22، 23 (90، 91) ، وضعّف الألباني الأوّل، وصحّح الثاني، إلا جملة"الدعوة. .". وسيتكرّر في الحديث الستين من هذا المسند.

(5) المسند 5/ 261. وينظر السابق.