قال: ثم قلنا له: سَلْ رسولَ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-. فقال: يا نبيَّ اللَّه، كيف يُرْفَعُ العلمُ مِنّا وبين أظهُرنا المصاحفُ، وقد تعلَّمْنا ما فيها وعلَّمْناها نساءَنا وذرارِيَّنا وخدَمَنا؟ قالَ: فرفع رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- رأسه وقد عَلَتْ وجهَه حُمْرةٌ من الغضب، فقال:"أيْ ثَكِلَتْك أُمّك، وهذه اليهود والنّصارى بين أظهرهم المصاحفُ لم يُصبحوا يتعلّقوا (1) بحرفٍ مما جاءتهم به أنبياؤهم. ألا وإن ذهابَ العِلمِ أن يذهبَ حَمَلَتُه" (2) .

(2495) الحديث الثالث عشر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أبو سعيد قال: حدّثنا عبد اللَّه بن بُجير قال: حدّثنا سيَار أن أبا أمامة ذكر:

أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال:"يكونُ في هذه الأُمّة في آخر الزمان رجالٌ - أو قال: يخرج رجالٌ من هذه الأمّة في آخر الزمان، معهم أسياط كأنّها أذنابُ البقر، يَغدون في سَخَط اللَّه ويَروحون في غَضَبه" (3) .

(2496) الحديث الرابع عشر: وبالإسناد عن سَيّار قال:

جيءَ برؤوس من قبل العراق فنُصِبَت عند باب المسجد، وجاء أبو أمامة فدخلَ المسجدَ فركع ركعتين، ثم خرجَ إليهم فنظرَ إليهم، فرفع رأسه فقال: شَرُّ قَتلى تحتَ ظِلّ السماء - ثلاثًا، وخيرُ قتلى تحت ظِلّ السماء من قتلوه. وقال: كلاب النّار - ثلاثًا. ثم إنّه

(1) هكذا في المخطوط والمسند.

(2) المسند 5/ 266 وفي آخره"ثلاث مرات". وإسناده ضعيف كسابقه. قد أخرج ابن ماجة 1/ 83 (228) جزءًا منه من طريق علي بن يزيد. وقال البوصيري: في إسناده علي بن يزيد، والجمهور على تضعيفه. ومن طريق أبي المغيرة عن معان أخرجه الطبراني في الكبير 8/ 215 (7867) ، ورواه مختصرًا من طرق أخرى 8/ 220، 232 (7875، 8906) . وروى جزءًا منه الدرامي 1/ 68 (246) عن الحجّاج عن عوف بن مالك عن القاسم. قال الهيثمي في المجمع 1/ 205: رواه أحمد والطبراني في الكبير، وعند ابن ماجة طرف منه، وإسناد الطبراني أصحّ؛ لأن في إسناد أحمد عليّ بن يزيد، وهو ضعيف جدًّا، وهو عند الطبراني من طرق في بعضها الحجّاج من أرطاة، وهو مدلّس صدوق، يكتب حديثه، وليس ممّن يتعمّد الكذب، واللَّه أعلم. وضعّفه الألباني في ضعيف ابن ماجة.

(3) المسند 6/ 250. ومن طريق عبد اللَّه بن بُجَير أخرجه الطبراني في الكبير 8/ 257 (8000) والأوسط 6/ 120 (5247) وقال: لا يروى هذا الحديث عن أبي أمامة إلا بهذا الإسناد، تفرّد به عبد اللَّه بن بجير وصحّحه الحاكم والذهبي 4/ 436، وقال الهيثمي 5/ 237: رجال أحمد ثقات. وصحّحه الألباني - الصحيحة 4/ 517 (1893) . وينظر القول المسدّد 39، وحاشية أطراف المسند 6/ 18.