(2548) الحديث السادس والستون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يحيى بن إسحاق قال: أخبرني ابن لهيعة عن سليمان بن عبد الرحمن عن القاسم عن أبي أمامة قال:

سمعت النبيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- يقولُ:"من كان يؤمنُ باللَّه واليوم الآخر فلا يَلْبَسْ حريرًا ولا ذهبًا" (1) .

(2549) الحديث السابع والستون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا حسن قال: حدّثنا ابن لَهيعة عن عبيد اللَّه بن أبي جعفر عن خالد بن أبي عمران [عن القاسم عن أبي أمامة] .

عن النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم-:"من شَفَعَ لأحدٍ شفاعةً فأهدى له هَدِيَّةً فَقبِلَها فقد أتى بابًا عَظيمًا من الرِّبا" (2) .

(2550) الحديث الثامن والستون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا محمد بن جعفر قال: حدّثنا شُعبة عن أبي التَّيّاح قال: سمعت أبا الجَعد يُحَدِّث عن أبي أمامة قال:

خرجَ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- على قاصٍّ يَقُصُّ، فأَمْسَكَ، فقال رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-:"قُصَّ، فلأنْ أَقْعُدَ غُدوةً إلى أن تُشْرِقَ الشمسُ أحبُّ إليَّ من أن أُعْتِقَ أربعَ رقاب (3) ."

(2551) الحديث التاسع والستون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا ابن مهدي عن معاوية ابن صالح عن أبي عتبة الكندي عن أبي أمامة قال:

(1) المسند 5/ 261، وفيه ابن لهيعة، ومع ذلك وثّق رجاله المنذري في الترغيب 3/ 22 (3046) ، والهيثمي في المجمع 5/ 150. ولكن تابع ابن لهيعة عمرو بن الحارث عند أحمد -الحديث السابق عليه- والحاكم 4/ 191، وصحّح إسناده ووافقه الذهبي. وصحّحه الألباني في الصحيحة 1/ 661 (337) .

(2) المسند 5/ 261، وما بين المعقوفين منه. وقد جعله ابن حجر في الأطراف 6/ 14 (7596) ، والإتحاف 6/ 212 (6358) عن خالد عن أبي أمامة. وعلّق محقّق الأطراف بأن خالدًا لم يسمع من أبي أمامة، وأن الصواب أن يكون في ترجمة القاسم عن أبي أمامة. وقد أخرج الحديثَ أبو داود 3/ 291 (3541) عن عمر ابن مالك عن عبيد اللَّه بن أبي جعفر بهذا الإسناد، وحسّنه الألباني. والحديث في المعجم الكبير 8/ 211 (7853) عن عبيد اللَّه بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم. وفي 8/ 238 (7928) عن ابن زحر عن خالد بن أبي عمران عن القاسم. وأورد المؤلّف ابن الجوزي الحديث في العلل المتناهية 2/ 267 (1529) وقال: عبيد اللَّه ضعيف عظيم، والقاسم أشدّ ضعفًا منه.

(3) التكملة من المسند 5/ 261. ومن طريق شعبة في المعجم الكبير 8/ 260 (8013) ، ونقله البوصيري في الإتحاف 9/ 476 (9393) دون سند، ونسبه لأبي يعلى. قال الهيثمي 1/ 195: رجاله موثّقون، إلا أنّ فيه أبا الجعد عن أبي أمامة، فإن كان هو الغطفاني فهو من رجال الصحيح، وإن كان غيره فلم أعرفه.