(2918) الحديث الثالث والخمسون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يونس قال: حدّثنا حمّاد عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عبّاس:

أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال:"الحَجَرُ الأسودُ من الجنّة، كانَ أشدَّ بياضًا من الثَّلج حتى سوَّدَتْه خطايا أهلِ الشِّرك" (1) .

(2919) الحديث الرابع والخمسون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا علي بن عاصم قال: أخبرني عبد اللَّه بن عثمان بن خُثيم. وحدّثنا يونس قال: حدّثنا حمّاد عن عبد اللَّه ابن عثمان عن سعيد بن جبير عن ابن عبّاس قال:

قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-:"يأتي هذا الحجرُ يومَ القيامة"وقال يونس:"لَيُبْعَثَنَّ الحجرُ يومَ القيامة - له عينان يُبْصِرُ بهما، ولسانٌ يَنْطِقُ به، يَشْهَدُ لمن استلَمه بحقّ" (2) .

(2920) الحديث الخامس والخمسون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد الرزّاق قال: أخبرنا ابن جُرَيج قال: حدّثني حسن بن مُسْلِم عن طاوس عن ابن عبّاس قال:

شَهِدْتُ الصلاةَ (3) مع النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- وأبي بكر وعمر وعثمان، فكلُّهم يَصَلِّيها قبلَ الخُطبة ثم يخطُبُ بعدُ. قال: فنزل نبيُّ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- كأني أنظُرُ إليه حين يُجْلِسُ الرجالَ بيده، ثم أقبل يَشُقُّهم حتى جاء النساءُ ومعه بلال، فقال: {يَاأَيُّهَا النبيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَنْ لَا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا. .} [الممتحنة: 12] فتلا هذه الآيةَ حتى فرغ منها. ثم قال حين فرغَ منها:"أنتنّ على ذلك"فقالت امرأة منهن واحدة، ولم يُجِبْه غيرُها منهنّ: نعم يا نبيّ اللَّه. قال:"فَتَصَدَّقْنَ". قال: فبَسَطَ بلالٌ ثوبَه ثم قال: هَلُمّ لَكُنّ، فِداكُنّ أبي وأمّي. فجَعَلْنَ يُلقينَ الفَتَخَ والخواتيم في ثوب بلال.

(1) المسند 5/ 13 (2795) . وفي النسائي 5/ 226 من طريق حمّاد بن سلمة عن عطاء:"الحجر الأسود من الجنّة". وفي الترمذي 3/ 226 (877) من طريق عطاء:"نزل الحجر الأسود من الجنّة وهو أشدّ بياضًا من اللبن، فسوَّدته خطايا بني آدم". وقال: حسن صحيح. وصحّحه ابن خزيمة 4/ 219 (2733) . وصحّح الألباني الحديث. وينظر تخريج محقّقي المسند.

(2) رواية علي بن عاصم في المسند 4/ 91 (2215) ، ورواية يونس عن حمّاد 5/ 15 (2796) . والحديث من طرق عن ابن خُثيم في الترمذي 3/ 294 (961) ، وقال: حسن صحيح، وابن ماجة 2/ 982 (2944) ، وأبي يعلى 5/ 107 (2719) ، والمختارة 10/ 203 - 213 (208 - 212) . وصحّحه ابن خزيمة 5/ 29 (3712) ، والألباني والمحقّقون.

(3) في المسند والمصادر"يوم الفطر".