قالوا: بلى يا رسول اللَّه. قال:"رجلٌ مُمْسِكٌ بعِنان (1) فرسه في سبيل اللَّه عزّ وجلّ حتى يموتَ أو يُقتل. أفأخبركم بالذي يليه؟"قالوا: نعم. قال:"امرؤ معتزل في شِعبٍ، يُقيمُ الصلاة، ويُؤتي الزكاة، ويَعْتَزِلُ شُرورَ النّاس. أفأُخبرُكم بشرِّ النّاس منزلةً؟"قالوا: نعم يا رسول اللَّه. قال:"الذي يُسألُ باللَّه فلا يُعطي" (2) .

(2966) الحديث الحادي بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يحيى عن مالك قال: حدّثني زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عبّاس:

أنّ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أكلَ كَتِفًا ثم صلّى ولم يتوضّأ.

أخرجاه في الصحيحين (3) .

(2967) الحديث الثاني بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا محمّد بن جعفر قال: حدّثنا سعيد عن قتادة عن عِكرمة عن ابن عبّاس:

نهى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- عن المُجَثَّمة والجَلّالة، وأن يُشْرَبَ من في السِّقاء (4) .

انفرد البخاري بإخراج قوله: من في السقاء (5) .

المُجَثَّمة: التي تُجعل هدفًا لرميها بالسّهام حتى تموتَ.

والجَلّالة: التي تأكل العَذِرة.

(1) في المسند"برأس"وهذه الرواية في الترمذيّ.

(2) المسند 4/ 23 (2116) من طريق يزيد. وفي 5/ 96 (2927) من طريق أبي النضر، وفي 5/ 97 (2928) من طريق حسين. وأخرجه 5/ 113 (2958) عن عثمان بن عمر عن ابن أبي ذئب. .، والحديث من طريق ابن أبي ذئب في النسائي 5/ 83، وصحّحه ابن حبان 2/ 367 (604) ومن طريق ابن لهيعة عن بُكير بن عبد اللَّه بن الأشجّ عن عطاء بن يسار. . . في الترمذيّ 4/ 156 (1652) وقال: هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه، ويروى الحديث من غير وجه عن ابن عبّاس عن النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم-. وقد صحّح الألباني الحديث، وتحدث عنه في الصحيحة 1/ 511 (255) .

(3) المسند 3/ 446 (1988) . وهو من طريق مالك في البخاري 1/ 31 (207) ، ومسلم 1/ 273 (354) ويحيى ابن سعيد إمام ثقة.

(4) المسند 4/ 57 (2161) . وإسناده صحيح. ومن طرق عن قتادة في النسائي 7/ 240، والترمذيّ 4/ 238 (1825) وقال: حسن صحيح. وفي الباب عن عبد اللَّه بن عمرو. وصحّحه ابن خزيمة 4/ 146 (2552) ، والحاكم على شرط البخاري، ووافقه الذهبي 2/ 34، والألباني - الصحيحة 5/ 509 (2391) .

(5) البخاري 10/ 90 (5629) من طريق عكرمة.