أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال:"اللهمّ أَعْطِ ابن عبّاس الحكمة، وعلِّمْه التأويل" (1) .

(3001) الحديث السادس والثلاثون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا هُشيم قال: حدّثنا أجلح عن يزيد بن الأصمّ عن ابن عبّاس:

أن رجلًا قال للنبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: ما شاء اللَّهُ وشئتَ. فقال له النبيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم-:"أجَعَلْتَني واللَّهَ عَدْلًا، بل: ما شاءَ اللَّهُ وحدَه" (2) .

(3002) الحديث السابع والثلاثون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يعلى قال: حدّثنا عثمان يعني ابن حَكيم عن سعيد بن يسار عن ابن عبّاس قال:

كان أكثرُ ما يُصلِّي رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- الركعتين اللتين قبل الفجر، يقرأ: {آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ. .} إلى آخر الآية [البقرة: 136] والأخرى: {آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ} (3) [آل عمران: 52] .

(3003) الحديث الثامن والثلاثون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا ابن نمير قال: حدّثنا حجّاج عن الحكَم عن مِقسم عن ابن عبّاس قال:

لمّا خرج النبيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- من مكّة خرج عليٌّ بابنة حمزة، فاختصم فيها عليٌّ وجعفرٌ وزيدٌ إلى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، فقال عليٌّ: ابنةُ عميّ وأنا أَخْرَجْتُها. وقال جعفر: ابنةُ عمّي، وخالتُها عندي. وقال زيد: ابنةُ أخي. وكان زيدٌ مؤاخيًا لحمزة، آخى بينهما النبيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم-. فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- لزيد:"أنت مولاي ومولاها"وقال لعليّ:"أنت أخي وصاحبي". وقال لجعفر:"أشبهت خَلْقي وخُلُقي. وهي إلى خالتها" (4) .

(1) المسند 4/ 244 (2422) ، والمعجم الكبير 11/ 170 (11531) من طريق سليمان بن بلال. وضعّف المحقّقون إسناده لضعف حسين بن عبد اللَّه بن عبيد اللَّه بن عبّاس. وباقي رجاله ثقات.

(2) المسند 3/ 339 (1839) ومن طريق الأجلح في الأدب المفرد 2/ 240 (783) . وقريب منه من طريق الأجلح في سنن ابن ماجة 1/ 684 (2117) . قال في الزوائد: في إسناده الأجلح بن عبد اللَّه، مختلف فيه. . . وباقي رجال الإسناد ثقات. وصحّحه محقّق المسند لغيره، وذكر له شواهد، وحسّنه الألباني في الصحيحة 1/ 266 (139) .

(3) المسند 3/ 483 (2045) ، وهو في مسلم من طريق عن عثمان بن حكيم 1/ 502 (727) وأغفل التنبيه عليه - ويعلي بن عُبيد من رجال الشيخين.

(4) المسند 3/ 480 (2040) ، ومسند أبي يعلى 4/ 266 (2379) . وفي إسناده الحجّاج. قال الهيثمي 4/ 326: رواه أحمد وأبو يعلى، وفيه الحجّاج بن أرطاة، وهو مدلّس.

وقد صحّ الحديث بما رواه الإمام البخاري عن البراء 7/ 499 (4251) .