* طريق آخر:

حدّثنا أحمد قال: حدّثنا معاذ بن هشام قال: حدّثني أبي عن قتادة عن عكرمة عن ابن عبّاس:

أن رجلًا أتى النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- فقال: يا رسول اللَّه، إني شيخ كبير عليل، يَشُقّ القيام عليّ، فأْمُرْني بليلة لعلّ اللَّه يُوَفِّقُني فيها لليلة القدر. قال:"عليك بالسابعة" (1) .

(3013) الحديث الثامن والأربعون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا حفص ابن غياث قال: حدّثنا حجّاج بن أرطاة. وحدّثنا (2) بشر بن السَّرِيّ قال: حدّثنا سُفيان، كلاهما عن ابن أبي نَجيح عن أبيه عن ابن عبّاس قال:

ما قاتلَ رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قومًا حتى يَدْعُوَهم (3) .

(3014) الحديث التاسع والأربعون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا حفص قال: حدّثنا حجّاج عن عبد الرحمن بن عانس عن ابن عبّاس قال:

كان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يأمرُ بناتِه ونساءه أن يَخْرُجْن في العيدين (4) .

(3015) الحديث الخمسون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يحيى بن زكريا

(1) المسند 4/ 49 (2149) ، والمعجم الكبير 11/ 246 (11835) . قال في المجمع 3/ 179: رجاله رجال الصحيح. وهو كما قال.

(2) القائل الإمام أحمد.

(3) المسند 3/ 486 (2053) رواية حفص، 4/ 16 (2105) رواية بشر. ومن طريق حفص في مسند أبي يعلى 4/ 374 (2494) ، ومن طريق سُفيان 4/ 462 (2591) . ومن طرق عن ابن أبي نجيح في المعجم الكبير 11/ 107 (11269 - 11271) . وقد صحّح الحاكم 1/ 15 الحديث من طريق سُفيان، وقال: هذا حديث صحيح من حديث الثوري ولم يخرجاه، وقد احتّج مسلم بأبي نَجيح والد عبد اللَّه واسمه يسار. ووافقه الذهبي. قال الهيثمي 5/ 307: رواه أحمد وأبو يعلى والطبراني بأسانيد، ورجال أحدها رجال الصحيح. قلت: يبدو أنّه يشير إلى رواية سُفيان. ورواية الحجّاج بن أرطاة متابَع عليها. ونقل محقّق مسند أبي يعلى كلام الهيثمي، وأنه قال: رواه أبو يعلى والطبراني، فعلّق قائلًا: ولم يعزُه إلى أحمد، وهو فيه. [وقد عزاه إليه] .

(4) المسند 3/ 487 (2054) . ورجاله ثقات غير حجّاج. وسنن ابن ماجة 1/ 415 (1309) قال البوصيري: حديث ابن عبّاس ضعيف، لتدليس حجّاج بن أرطاة.

والحديث صحيح لغيره: فقد أخرج الشيخان الحديث عن أمّ عطية - الجمع 4/ 300 (3552) .