وجلّ إلى أن تقوم الساعة. لا يُعْضَدُ شوكُه، ولا يُخْتَلى خلاه (1) ، ولا يُنَفَّرُ صيدُه، ولا تُلْتَقطُ لُقَطَتُه إلا لمُعَرِّف". قال العبّاس، وكان من أهل البلد وقد علم الذي لابُدّ لهم منه: إلا الإذْخِرَ يا رسول اللَّه، فإنّه لابُدَّ لهم منه، فإنّه للقبور والبيوت. فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-:"إلا الإذخر" (2) ."

* طريق آخر:

حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أبو النَّضر قال: حدّثنا عبد الحميد قال: حدّثنا شهر قال: قال ابن عبّاس:

قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-:"لكلِّ نبيٍّ حَرَمٌ، وحَرَمي المدينة. اللهمّ إني أُحَرِّمُها بحَرَمِك، أن لا يُؤْوَى فيها مُحْدِث، ولا يُخْتَلَى خلاها، ولا يُعْضَدُ شوكُها، ولا تُؤخَذُ لُقَطَتُها إلا لمُنْشِد" (3) .

(3122) الحديث السابع والخمسون بعد المائتين: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عفّان قال: حدّثنا حمّاد بن سلمة قال: أخبرنا عليّ بن زيد عن رجل عن ابن عبّاس:

أنّ النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- صلّى على النجاشيّ (4) .

(3123) الحديث الثامن والخمسون بعد المائتين: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أسود بن عامر قال: حدّثنا شريك عن عطاء بن السائب عن أبي يحيى الأعرج عن ابن عبّاس قال:

اختصمَ إلى النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- رجلان، فوقعت اليمينُ على أحدهما، فحلف باللَّه الذي لا إله إلا هو ما له عندي شيء، فنزل جبريلُ على النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- فقال:"إنه كاذب، إنّ له عندَه"

(1) يعضد: يقطع. والخلا: الكلأ الرطب.

(2) المسند 4/ 184 (2353) . والحديث في الصحيحن من طريق منصور ولم ينبّه عليه. وعبيدة من رجال البخاري - البخاري 3/ 448 (1587) ، وينظر أطرافه 3/ 213 (1349) ، ومسلم 2/ 986 (1535) .

(3) المسند 5/ 90 (2920) . قال الهيثمي 3/ 304: إسناده حسن. وحسّنه محقّق المسند لغيره دون"لكلّ نبيّ حَرَم"، وضعف إسناده.

(4) المسند 4/ 144 (2292) . وإسناده ضعيف لضعف ابن جدعان، علي، وجهالة الرواي عن ابن عبّاس. وقد صحّ الحديث عن جابر بن عبد اللَّه، رواه الشيخان - الجمع 2/ 319 (1537) .