أخرجاه في الصحيحين (1) .

(3190) الحديث الخامس والعشرون بعد الثلاثمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد الرحمن وأبو سعيد قالا: حدّثنا زائدة قال: حدّثنا سِماك -قال عبد الرحمن: عن سماك- عن عِكرمة عن ابن عبّاس قال:

كان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يُصَلّي على الخُمرة (2) .

الخمرة: . . . . . . . . (3) .

(3191) الحديث السادس والعشرون بعد الثلاثمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أسود بن عامر (4) قال: أخبرنا إسرائيل عن سِماك عن عِكرمة عن ابن عبّاس قال:

لمّا حُرِّمَت الخمرُ قال أُناس: يا رسولَ اللَّه، أصحابُنا الذين ماتوا وهم يشربونها، فأنزل اللَّه عزّ وجلّ: {لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا. . .} [المائدة: 93] .

قال: ولمّا حُوِّلَت القبلةُ قال أُناس: يا رسولَ اللَّه، أصحابُنا الذين ماتوا وهم يُصلّون إلى

(1) المسند 4/ 261 (2448) ، والبخاري 11/ 405 (6541) ، ومسلم 1/ 199 (220) من طرق عن هشيم وغيره، عن حصين بن عبد الرحمن. وسُريج بن النعمان من رجال البخاري.

(2) المسند 4/ 248 (2426) . ومن طريق سِماك عن عِكرمة أخرجه الترمذي 2/ 151 (331) وقال: حسن صحيح، وذكر أحاديث الباب، وقال: قال أحمد وإسحاق: قد ثبت عن النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- الصلاة على الخمرة. ومن طريق سماك أيضًا أخرجه أبو يعلى 4/ 244 (2357) ، وصحّحه ابن حبّان 6/ 84 (2310) . وقال الألباني: حسن صحيح. وينظر تخريج محقّقي أبي يعلى والمسند.

(3) كلمات غير واضحة في المخطوطة.

وقد شرح المؤلّف الخُمرة في الكشف 4/ 433 (2688) وهو يشرح حديث ميمونة الوارد في الصحيحين: فقال: الخُمرة: سجّادة يسجد عليها المصلّي، وسمّيتُ خمرة لأنها تَخْمُرُ وجه الأرض: أي تستُره. وقيل: تَخْمُر وجهَ المصلّي عن الأرض: أي تستره. وقال في غريب الحديث 1/ 306: قال أبو عبيد: الخُمرة: شيء منسوج يعمل من سَعَف النخل ويُرمل بالخيوط، وهو صغير على قدر ما يسجد عليه المصلِّي أو فويق ذلك، فإن عظم حتى يكفي الرجل لجسده كلّه فهو حصير وليس بخمرة.

(4) وهو شاذان كما في المسند.