(160) الحديث السابع والثلاثون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يحيى عن شُعبة قال: حدّثنا قتادة عن أنس:

أن النّبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال:"يَهْرَم ابنُ آدمَ وتبقى منه اثنتان: الحِرْصُ والأَمَل".

أخرجاه (1) .

وفي لفظ:"وَيَشبّ منه" (2) .

(161) الحديث الثامن والثلاثون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يحيى قال: حدّثنا التيميّ عن أنس قال:

قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يوم بدر:"من ينظرُ ما فعلَ أبو جهل؟"فانطلق ابن مسعود فوجد ابنَي عفراءَ قد ضرباه حتى بَرَدَ، فأخَذَ بلحيته وقال: أنت أبا جهل (3) ! قال: هل فوق رجلٍ قَتَلْتُموه. أو: قتله قومُه.

أخرجاه (4) .

وقال أبو مِجْلَز: قال أبو جهل: فلو غيرُ أكّار قتلني (5) .

(162) الحديث التاسع والثلاثون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد الوهاب بن سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك قال:

قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-:"لا تزالُ جهنمُ يُلقى فيها وتقولُ: هل من مزيد، حتى يضعَ ربِّ العِزّة فيها قدمَه، فينزوي بعضُها إلى بعض وتقولُ: قَطْ قَطْ، وعزّتِك وكرمك. ولا يزالُ"

(1) المسند 19/ 189 (12142) وإسناده صحيح.

(2) وهي من طرق عن أبي عوانة عن قتادة، وفيها:"الحرص على المال، والحرص على العمر". المسند 20/ 306 (12998) ، ومسلم 2/ 724 (1047) .

والحديث في البخاريّ 11/ 239 (6421) من طريق هشام عن قتادة وفيه:"يكبر ابن آدم ويكبر معه. . .".

(3) هكذا الرواية بنصب"أبا". ووجّهت على أنّها من لغة من يلزم الأسماء السّتة الألف مطلقًا؛ أو على أنها منادى، أي: يا أبا جهل. وقيل غير ذلك. ينظر الفتح 7/ 295.

(4) المسند 19/ 189 (12143) ، والبخاريّ 7/ 293 (3962، 3963) ، ومسلم 3/ 1424 (1800) من طريق سليمان التيمي. والشّك من سليمان.

(5) هذه في البخاريّ 9/ 321 (4020) ، ومسلم 3/ 1424. وأبو مِجْلَزْ هو لاحق بن حميد.

والأكّار: الزرّاع، وهو يشير ساخرًا إلى ابني عفراء الأنصاريّين اللذين قتلاه.