في الجنّة فضلٌ حتى يُنْشِىءَ اللَّه لها خلقًا آخر فيُسْكِنَهُم في فُضول الجنّة" (1) ."

* طريق آخر:

حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يونس قال: حدّثنا شيبان عن قتادة قال: حدّثنا أنس بن مالك قال:

إنّ نبيّ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال:"لا تزال جهنّمُ تقول: هل من مزيد، حتى يضعَ فيها ربُّ العزّةِ قدمَه فتقول: قَطْ قَطْ، وعزّتِك، ويُزوى بعضُها إلى بعض" (2) .

الطّريقان في الصحيحين.

(163) الحديث الأربعون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا زيد بن يحيى الدمشقيّ قال: حدّثنا أبو مُعَيد قال: حدّثنا مكحول عن أنس بن مالك قال:

قيل: يا رسول اللَّه، متى نَدَعُ الائتمارَ بالمعروف والنَّهْيَ عن المنكر؟ قال:"إذا ظهرَ فيكم مثلُ ما ظهرَ في بني إسرائيلَ: إذا كانتِ الفاحشةُ في كباركم، والمالُ في صغاركم، والعِلْمُ في رُذّالكم" (3) .

(164) الحديث الحادي والأربعون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا بَهزٌ قال: حدّثنا أبو العوّام عِمران بن داوَرَ القطّان قال: حدّثنا قتادة عن أنس بن مالك:

أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- استَخْلفَ ابنَ أُمّ مكتومٍ على المدينة، يُصلّي بهم وهو أعمى (4) .

(165) الحديث الثاني والأربعون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا معاذ بن هشام الدّستوائي قال: حدّثني أبي عن يونبس عن قتادة عن أنس بن مالك قال:

(1) المسند 21/ 124 (13457) وفيه:"فيسكنهم فضلَ الجنّة". أما رواية في فضول الجنّة"فمن طريق بهز عن قتادة"19/ 373 (12380) . والحديث في البخاريّ 13/ 369 (7384) ، ومسلم 4/ 2188 (2848) .

(2) المسند 21/ 94 (13402) ، والبخاريّ 11/ 545 (6661) ، ومسلم 4/ 2187 (2848) .

(3) المسند 20/ 273 (12943) . قال المحقق: إسناده قويّ: أبو مُعيد، حفص بن غيلان صدوق لا بأس به، وباقي رجاله ثقات. وينظر تخريجه فيه. وهو في المختارة 7/ 227، 228 (2668، 2668) وصحّح المحقق إسناده. وسنن ابن ماجة 2/ 1331 (4015) ، ونقل عن الزوائد: إسناده صحيح، ورجاله ثقات. ولكن الألباني جعله في ضعيف ابن ماجة، قال: لعنعنة مكحول.

(4) المسند 20/ 307 (13000) . وحسّن المحقّق إسناده من أجل عمران، فقد أخرج له البخاريّ تعليقًا، وأصحاب السّنن. والحديث في سنن أبي داود 1/ 162 (565) ، وقال الألباني: حسن صحيح.