(4076) الحديث الثامنُ والسبعون: حدّثنا أحمد قال (1) : حدّثنا عمرو بن مُجمِّع أبو المنذر الكِندي قال: أخبرنا إبراهيم الهَجَري عن أبي الأحوص عن عبد اللَّه بن مسعود قال:

قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-:"إنّ اللَّه عزّ وجلّ جعلَ حسنة ابنِ آدمَ بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف، إلّا الصوم لي (2) ، وأنا أجزي به، وللصائم فرحتان: فرحة عند إفطاره، وفرحة يوم القيامة. ولَخُلوف فم الصائم أطيبُ عندَ اللَّهِ من ريح المِسك" (3) .

(4077) الحديث التاسع والسبعون: حدّثنا (4) أحمد قال: حدّثنا عمرو بن مجمّع قال: أخبرنا إبراهيم الهَجَري عن أبي الأحوص عن عبد اللَّه بن مسعود:

عن النبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال:"إنّ أوّلِ من سيَّبَ السوائب وعبدَ الأصنامَ أبو خُزاعة عمرو بن عامر، وإني رأيْتُه يَجُرَّ أمعاءه في النّار" (5) .

(4078) الحديث الثمانون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا القاسم بن مالك قال: أخبرنا الهَجَري عن أبي الأحوص عن عبد اللَّه قال:

قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-"الأيدي ثلاثة: فيدُ اللَّه العليا، ويدُ المُعطي التي تليها، ويدُ السائل السُّفلى" (6) .

(1) الذي في المسند: قرأت على أبي: حدّثكم عمرو بن مُجَمِّع. . أي هو ممّا قرأه عبد اللَّه على أبيه أحمد.

(2) في المسند:"إلا الصوم، والصوم لي".

(3) المسند 7/ 289 (4256) . قال الهيثمي 3/ 182 بعد أن ذكر من أخرجه: وفي إسناد أحمد عمرو بن مجمّع، وهو ضعيف. ولم يُعلّه بإبراهيم بن مسلم - ينظر الحديث التالي، وتعليق ابن الجوزي على الحديث الحادي والثمانين.

وللحديث شاهد عند الشيخين عن أبي هريرة - الجمع 3/ 22 (2195) ، وعند مسلم لأبي سعيد - الجمع 2/ 465 (1804) .

(4) وهذا إسناد سابقه، ولم يقل: وبه.

(5) المسند 7/ 292 (4258) . وهذا أيضًا ممّا قرأ عبد اللَّه على أبيه. وإسناده ضعيف كسابقه. قال الهيثمي 1/ 121: رواه أحمد، وفيه إبراهيم الهجريّ، وهو ضعيف. ولم يُعلّه بعمرو بن مجمّع، على عكس سابقه. ويشهد للحديث ما رواه الشيخان عن أبي هريرة - الجمع 3/ 18 (2184) ، وما رواه البخاري عن عائشة - الجمع 4/ 184 (3327) . وينظر الفتح 6/ 548، 8/ 284.

(6) المسند 7/ 295 (4261) . وإبراهيم الهجري -كما مرّ في هذا المسند كثيرًا- ليّن الحديث. ومن طريقه أخرج الحديث أبو يعلى 9/ 60 (2125) ، وصحّحه ابن خزيمة 4/ 96 (2435) . وقال المنذري في الترغيب 1/ 638 (1209) : والغالب على رواته التوثيق. وقال الهيثمي - المجمع 3/ 100: رجاله موثّقون.