(4079) الحديث الحادي والثمانون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عليّ بن عاصم عن إبراهيم الهجري عن أبي الأحوص عن عبد اللَّه بن مسعود قال:

قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-:"إياكم وهاتان الكعبتان (1) الموسومتان اللتان تُزجران زجرًا، فإنهما مَيْسَرُ العجم" (2) .

إبراهيم الهَجَري ضعيف (3) .

(4080) الحديث الثاني والثمانون: وبالإسناد عن ابن مسعود قال:

قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-:"التوبة من الذنب أن يتوب منه ثم لا يعود فيه" (4) .

(4081) الحديث الثالث والثمانون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أبو عُبيدة الحدّاد قال: حدّثنا سُكَين بن عبد العزيز العَبْدي قال: حدّثنا إبراهيم الهَجَري عن أبي الأحوص عن عبد اللَّه بن مسعود قال:

قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-:"ما عال من اقتصد" (5) .

(4082) الحديث الرابع والثمانون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا محمد بن جعفر قال: حدّثنا سعيد عن قتادة عن خِلاس وعن أبي حسّان عن عبد اللَّه بن عتبة بن مسعود عن عبد اللَّه بن مسعود:

(1) هكذا جاء في الحديث بالرفع، والأصل النَّصب، قال العكبري في"إعراب الحديث"240 عن الرفع: يحتمل ثلاثة أوجه:

الأول: أن يكون معطوفًا على الضمير في"إياكم"أي: إياكم أنتم وهاتان.

الثاني: أن يكون مرفوعًا بفعل محذوف تقديره: لتجتنب هاتان.

والثالث: أن تكون الألف في"هاتان"وما بعده غير دليل الرفع، بل على لغة بلحارث في جعل التثنية بالألف في كل حال.

والكعبة: ما يلعب به من النرد.

(2) المسند 7/ 298 (426) . ونسبه الهيثمي في المجمع 8/ 116 لأحمد والطبراني (لم أقف عليه في الكبير والأوسط) وقال: رجال الطبراني رجال الصحيح.

(3) هكذا علّق المؤلّف على إبراهيم الهجريّ، بعد أحاديث ورد فيها.

(4) المسند 7/ 299 (4264) . وإسناده كسابقه. قال الهيثمي 10/ 202: إسناده ضعيف.

(5) المسند 2/ 307 (4269) وإسناده ضعيف. كما قال الهيثمي 10/ 255. وأخرجه الطبراني في الكبير 10/ 108 (10118) ، والأوسط 6/ 44 (5090) قال في الأوسط: لم يرو هذا الحديث عن إبراهيم الهجري إلا سُكين بن عبد العزيز. ومعنى الحديث: ما افتقر من أنفق مقتصدًا معتدلًا.