وبرأيه في أبي بكر، كان أول الناسِ بايَعَه (1) .

(4093) الحديث الخامس والتسعون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يعقوب قال: حدّثنا أبي عن صالح بن كيسان عن الحارث -أظنّه يعني ابن فضيل- عن جعفر بن عبد اللَّه بن الحكم عن عبد الرحمن بن المِسْور عن أبي رافع عن عبد اللَّه بن مسعود:

أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال:"ما من نبيٍّ بعثَه اللَّه عزّ وجلّ في أُمّة إلّا كان له في أُمَّته حواريُون وأصحاب يأخذون بسنّته ويقتدون بأمره. ثم إنّها تَخْلُف من بعدهم خُلوفٌ، يقولون ما لا يفعلون، ويفعلون ما لا يؤمرون".

انفرد بإخراجه مسلم، فزاد فيه:"فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن، ومن جاهدَهم بلسانه فهو مؤمن، ومن جاهدَهم بقلبه فهو مؤمن، ليس وراء ذلك من الإيمان حبّة خَرْدل" (2) .

(4094) الحديث السادس والتسعون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يونس قال: حدّثنا يزيد بن زُريع قال: حدّثنا خالد عن أبي مَعْشر عن إبراهيم عن علقمة عن عبد اللَّه:

عن النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال:"لِيَلِني منكم أُولو الأحلام والنُّهى، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم. ولا تختلفوا فتختَلِفَ قلوبُكم. وإيّاكم وهَوْشاتِ (3) الأسواق".

انفرد بإخراجه مسلم (4) .

(4095) الحديث السابع والتسعون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يعقوب قال: حدّثنا أبي عن صالح عن ابن شهاب قال: حدّثني عبد اللَّه بن عبد اللَّه بن عتبة أن عبد اللَّه بن مسعود قال:

(1) المسند 7/ 372 (4362) . قال الهيثمي 9/ 70: فيه أبو نهشل، ولم أعرفه، وبقيّة رجاله ثقات. وأضاف محقّقو المسند أن هاشم بن القاسم سمع المسعودي بعد اختلاطه، فإسناده ضعيف، ولكنهم حسّنوه لغيره، وذكروا شواهده.

(2) المسند 7/ 387 (4379) ، ومسلم 1/ 69، 70 (50) وفيه عن الحارث بن فضيل الخطمي، دون شكّ.

(3) في مسلم"وهيشات". وهما بمعنى الاختلاط والزّحام.

(4) المسند 7/ 380 (4373) . ومسلم 1/ 323 (432) من طريق يزيد عن خالد الحذّاء عن أبي معشر زياد بن كليب. ويونس بن محمد من رجال الشيخين.