قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-:"الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة كفّارات لما بينهنّ، ما اجتُنِبَتِ الكبائر".

انفرد بإخراجه مسلم (1) .

(5099) الحديث السادس والستون بعد السبعمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أبو جعفر قال: حدّثنا عبد الصمد بن حبيب الأزدي عن أبيه حبيب بن عبد اللَّه عن شُبَيل عن أبي هريرة قال:

مرّ النبيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- بأناسٍ من اليهود وقد صاموا عاشوراءَ، فقال:"ما هذا من الصوم؟"قالوا: هذا اليوم الذي نجّى اللَّهُ موسى وبني إسرائيل من الغَرَق وغرَّق فيه فرعون، وهذا يوم استوتْ فيه السفينةُ على الجُودِيّ، فصام نوحٌ وموسى شُكرًا للَّه عزّ وجلّ. فقال النبيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم-:"أنا أحقُّ بموسى وأحقُّ بصومِ هذا"فصام، وقال لأصحابه:"من كان أصبحَ منكم صائمًا فلْيُتِمَّ صومَه، ومن كان أصاب من غداء أهله فلْيُتِمَّ بقيّة يومه" (2) .

(5100) الحديث السابع والستون بعد السبعمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أبو سلمة قال: حدّثنا عبد العزيز بن محمد عن ثَور بن زيد عن أبي الغيث عن أبي هريرة:

أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال:"السّاعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل اللَّه، أو كالذي يَقومُ الليل ويصومُ النّهار".

أخرجاه (3) .

(1) المسند 14/ 333 (8715) . ومن طريق هشام في مسلم 1/ 209 (233) . وأبو جعفر متابع في هذا الحديث. وعبّاد من رجال الشيخين.

(2) هذا حديثان بإسناد واحد في المسند 14/ 334، 335 (8716، 8717) : الأول منهما: كان النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- صائمًا يوم عاشوراء. فقال لأصحابه:"من كان منكم. . .". والثاني: مرّ النبيّ بأناس من اليهود. . . إلى"وأحقّ بصوم هذا اليوم"فأمر أصحابه بالصوم. خلط بينهما المؤلّف، وقدّم وأخّر، وحذف واختصر.

وحبيب الأزدي مجهول، وابنه عبد الصمد ضعّفه أحمد، وقال عنه ابن معين: لا بأس به - التقريب 1/ 194، 356. فالحديث ضعيف إسناده، لكن له شواهد صحيحة. ينظر التعليق عليه في المسند.

(3) المسند 14/ 346 (8732) . ومن طريق ثور في البخاري 9/ 497 (5353) ، ومسلم 4/ 2286 (2982) وأبو سلمة منصور بن سلمة من رجال الشيخين، ثقة. وعبد العزيز بن محمد من رجال الشخين وفيه كلام، ولكنه متابع عند الشيخين في هذا الحديث.