الذّكر للَّه عزّ وجلّ في القرآن، ويرفعُ صوته في الدُّعاء (1) .
(5399) الحديث السابع والخمسون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا محمد بن عبيد قال: حدّثنا محمد - يعني ابن إسحق قال: حدّثني يزيد بن أبى حبيب عن مَرْثَد بن عبد اللَّه عن أبي عبد الرحمن الجُهَني (2) قال:
بينا نحن عند رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- طلع رَكبان، فلما رآهما قال:"كِنديّان مَذْحِجِيّان"حتى أتَياه، فإذا رجال من مَذْحج. قال: فدنا أحدُهما منه ليُبايِعَه. قال: فلمّا أخذ بيده قال: يا رسول اللَّه، أرأيْتَ من رآك فآمَن بك وصَدَقَكَ واتَّبَعَكَ، ماذا له؟ قال:"طوبى له" (3) فمسح على يده فانصرف. ثم أقبل الآخر حتى أخذ بيده لِيُبايِعَه. قال: يا رسول اللَّه، أرأيتَ مَن آمنَ بك وصدّقَك واتّبَعَك ولم يَرَكَ؟ قال:"طُوبى له، ثم طوبى له" (3) قال: فمسح على يده وانصرفا (4) .
(5400) الحديث الثامن والخمسون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا أبان بن يزيد العطّار عن قتادة عن نُعيم بن هَمّار عن عقبة بن عامر الجُهَني:
أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال:"إنّ اللَّه عزّ وجلّ يقول: يا ابنَ آدم، اكفِني أَوّلَ النَّهار بأربع ركعات أَكْفِك بهنّ آخرَ يومك" (5) .
(5401) الحديث التاسع والخمسون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد الرزّاق قال: حدّثنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلّام عن عبد اللَّه بن زيد الأزرق عن عقبة ابن عامر الجهني قال:
قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-:"غَيرتان: إحداهما يُحِبُّها اللَّه عزّ وجلّ، والأُخرى يُبْغِضُها اللَّهُ عزّ"
(1) المسند 4/ 159. ومن طريق ابن لهيعة في الكبير 17/ 295 (813) . وابن لهيعة سيّء الحفظ. وقد نسب الحديث لهما الهيثمي 9/ 372 وقال: وإسنادهما حسن.
وذو البجادين هو عبد اللَّه بن عبد نهم، ذكر ذلك ابن حجر في الإصابة 2/ 330، وذكر الحديث.
(2) ليس هذا هو عقبة بن عامر، بل صحابي آخر. وقد نبّهنا على ذلك في الحديث الثامن من هذا المسند.
(3) في المسند"ثم طوبى له"مرّة ثالثة. وفي المصادر كما هنا.
(4) المسند 4/ 152. وفي الآحاد 5/ 39 (2578) ، والمعجم الكبير 22/ 289 (742) من طريق ابن إسحق، في مسند أبي عبد الرحمن الجهني.
وقال الهيثمي في المجمع 10/ 70: رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح غير ابن إسحق، وقد صرّح بالسماع.
(5) المسند 4/ 153، وأبو يعلى 3/ 294 (1757) قال الهيثمي - الجمع 2/ 238: رواه أحمد وأبو يعلى، ورجاله ثقات. وصحّح إسناده محقّق مسند أبي يعلى، وذكر شواهده. ولنظر الحديث في الترمذي 2/ 340 (475) ، عن أبي الدّرداء وأبي ذرّ، وتعليق أحمد شاكر عليه.