"ومنهم من يُغَطّيه عَرَقُه"وضرب بيده إشارة (1) .

(5415) الحديث الثالث والسبعون: وبه:

عن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: أنّه إذا تَطَهَّرَ الرجلُ ثم أتى المسجد يرعى الصلاة، كتب له كاتباه -أو كاتبُه- بكل خطوة يخطوها إلى المسجد عشر حسنات. والقاعد يرعى الصلاة كالقانت، ويُكْتَبُ من المُصَلِّين من حين يخرج من بيته حتى يرجعَ إليه" (2) ."

(5416) الحديث الرابع والسبعون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يحيى قال: أخبرنا ابن لهيعة عن بكر بن سَوادة عن رجل عن ربيعة بن قيس عن عقبة بن عامر قال:

سمعتُ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول:"من توضّأ فأحسنَ الوضوء ثم صلّى غير ساهٍ ولما لاهٍ، غُفِرَ له ما تقدَّمَ من ذنبه" (3) .

(5417) الحديث الخامس والسبعون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا قُتيبة بن سعيد قال: حدّثنا ابن لهيعة عن رُزَيق الثّقفي عن ابن شِماسة يحدّث عن عقبة بن عامر الجُهني قال:

قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-:"من لم يَقْبَلْ رُخصةَ اللَّهِ عزّ وجلّ كان عليه من الذُّبوب مثلُ جبال عَرَفةُ" (4) .

(1) المسند 4/ 157. وفيه ابن لهيعة. ومن طريق ابن لهيعة في المعجم الكبير 17/ 306 (844) . ولكن ابن لهيعة متابع، فقد أخرجه الطبراني من طريق عمرو بن الحارث عن أبي عُشّانة 17/ 302 (834) . ومن طريق عمرو بن الحارث صحّح الحاكم إسناده 4/ 571، ووافقه الذهبي، وصحّحه ابن حبّان 16/ 324 (7329) . وقال الهيثمي في المجمع 10/ 338: رواه أحمد والطبراني، وإسناد الطبراني جيّد.

(2) المسند 4/ 157، ومن طريق ابن لهيعة في المعجم الكبير 17/ 305 (842) . وأخرجه الطبراني من طريق عمرو بن الحارث عن أبي عُشّانة 17/ 301 (831) ، وهو إسناد صحيح. وبه أخرجه الحاكم 1/ 211، وصحّح إسناده على شرط مسلم، ووافقه الذهبي. وينظر المجمع 2/ 32.

(3) المسند 4/ 158. وفي إسناده ابن لهيعة، ورجل مجهول. وقد أخرجه الطبراني في الكبير 17/ 326 (902) من طريق ابن لهيعة عن بكر عن ربيعة، بإسقاط المجهول. ورواه 17/ 327 (903) عن عمرو بن الحارث عن بكر عن رجل عن ربيعة. فتوبع ابن لهيعة، ولكن بقي المجهول. قال الهيثمي 2/ 281: رواه الطبراني في الكبير بإسنادين، في أحدهما ابن لهيعة، وفيه كلام. فلم ينسبه لأحمد، ولم يعلّه بغير ابن لهيعة!

(4) المسند 4/ 158، والمعجم الأوسط 5/ 270 (4532) . و"رُزَيق"تركت بياضًا، لم تتضح للمحقّق، قال الطبراني: لا يروى هذا الحديث عن عقبة بن عامر إلّا بهذا الإسناد، تفرّد به ابن لهيعة. وقال الهيثمي 3/ 165: رواه أحمد والطبراني، وفيه رُزَيق الثقفي، ولم أجد من وثّقه ولا جرّحه، وبقيّة رجاله ثقات. ورُزَيق من رجال التعجيل 129، مجهول.

وقد روى الحديث من طريق ابن لهيعة، في مسند ابن عمر 9/ 290 (5392) ، وضعّفه المحقّقون.