فأتيتُ بها أبا طَلحة، فَذَبَحها فبَعَثَ بوركِها وفَخذِها (1) إلى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، فأتيتُ رسولَ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- به، فَقَبِلَه.

أخرجاه (2) .

ومعنى أنفجْنا: أَثَرْنا.

(389) الحديث السادس والستون بعد المائتين: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا محمّد ابن جعفر ووكيع (3) قالا: حدّثنا شُعبة قال: سمعتُ قتادة يُحَدِّث عن أنس:

عن النَّبِيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال:"لا يؤمِنُ أحدُكم حتى أكونَ أحبَّ إليه من ولدِه ووالدِه والنّاس أجمعين".

أخرجاه (4) .

(390) الحديث السابع والستون بعد المائتين: وبه:

عن النَّبِيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- أنه قال:"اعْتَدِلوا في السُّجود، ولا يَبْسُطْ أحدُكم ذِراعَيه انبساطَ الكلب". وقال وكيع:"انبساطَ السَّبُع".

أخرجاه (5) .

(391) الحديث الثامن والستون بعد المائتين: وبه عن أنس قال:

قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-:"سوُّوا صُفُوفَكم، فإنّ تسويةَ الصّفّ من تمام الصلاة".

أخرجاه (6) .

(1) في المسند"أو فخذها".

(2) المسند 20/ 157 (12747) ، وينظر 19/ 220 (12182) ، ومسلم 3/ 1547 (1953) ، وهو في البخاري 5/ 202 (2572) عن شعبة.

(3) كذا في الأصلين. ولم أقف في المسند عليه من طريق وكيع، بل هو من طريق محمّد بن جعفر وحجّاج، وكذا ذكره ابن حجر في الأطراف 1/ 500 (915) .

(4) المسند 20/ 202 (12814) ، 21/ 366 (13911) ، والبخاري 1/ 58 (15) ، ومسلم 1/ 67 (44) .

(5) المسند 20/ 201 (12814) عن محمّد بن جعفر وحجّاج، وفي 20/ 217 (12840) عن وكيع. وعن محمّد ابن جعفر ووكيع في مسلم 1/ 355 (493) برواية"انبساط الكلب"، وفي البخاري 2/ 301 (822) عن طريق محمّد جعفر. وفي 2/ 15 (532) من طريق يزيد بن إبراهيم عن قتادة.

(6) المسند 20/ 201 (12813) عن محمّد بن جعفر وحجّاج. وفي 20/ 218 (12841) عن وكيع، وروايته"أقيموا. . .". والبخاري 2/ 209 (723) من طريق شُعبة، وهو في مسلم 1/ 324 (433) من طريق محمّد ابن جعفر عن شُعبة.