* طريق آخر:

حدّثنا عبد اللَّه بن أحمد قال: حدّثني أبو بكر قال: حدّثني عمرو بن حمّاد عن أسباط بن نصر عن سماك عن حَنَش عن علي:

أنّ النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- حين بعثَه بـ"براءة"قال: يا نبيّ اللَّه، إنّي لستُ باللَّسِن ولا بالخطيب. قال:"ما بُدَّ أن يذهبَ بها أنا أو تذهبَ بها أنت". قال: فإن كان ولا بُدّ فسأذهبُ أنا. قال:"فانطلقْ، فإنّ اللَّه يثّبت لسانك، ويهدي قلبك". قال: ثم وضع يده على فيه (1) .

* طريق آخر يتعلّق به:

حدّثنا أحمد قال: حدّثنا سفيان عن أبي إسحق عن زيد بن أُثَيع -رجل من هَمْدان- قال:

سألْنا عليًّا: بأيّ شيء بُعِثْتَ؟ يعني يوم بعثَه النبيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- مع أبي بكر في الحَجّة قال: بُعِثت بأربع: لا يدخلُ الجنّةَ إلا نفسٌ مؤمنة. ولا يطوفُ بالبيت عُريانٌ، ومن كان بينَه وبينَ النبي عَهْدٌ فعهدُه إلى مُدّته. ولا يَحُجُّ المشركون والمسلمون بعد عامهم هذا (2) .

(5656) الحديث الرابع بعد المائتين: حدّثنا عبد اللَّه بن أحمد قال: حدّثنا أبو عبد الرحمن عبد اللَّه بن عمر قال: حدّثنا أبو معاوية عن عبد الرحمن بن إسحق القرشيّ عن سيّار أبي الحكم عن أبي وائل قال:

أتى عليًّا رجلٌ فقال: يا أمير المؤمنينَ إني عَجَزْتُ عن مكاتبتي فأعِنّي. فقال عليّ: ألا أُعَلِّمُك كلماتٍ علَّمَنِيهنّ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، لو كان عليك مثلُ جبل صِيرٍ دنانيرَ لأدّاه اللَّه عنك؟ قلت: بلى. قال:"قل: الهم اكْفُفْني (3) بحلالك عن حرامك وأَغْنِني عمّن سواك" (4) .

(1) المسند 2/ 423 (1287) . وإسناده ضعيف لضعف حنش. وقد ضعّف ابن كثير في البداية 5/ 38 إسناد الحديث. وقال: في متنه نكارة. وفصّل الكلام في الروايات في التفسير - سورة التوبة.

(2) المسند 2/ 32 (594) . وأبو يعلى 1/ 351 (452) . وأخرجه الترمذي عن علي بن خشرم عن سفيان بن عيينة 3/ 222 (871) وقال: حديث حسن. ثم من طريق ابن أبي عمر ونصر بن علي بن عن سفيان بن عيينة، وقال: وهذا أصحّ، وصحّحه الألباني والمحقّقون.

(3) في رواية:"اكْفِنى".

(4) المسند 2/ 438 (1319) ، والترمذي 5/ 523 (3563) وقال: حسن غريب. وحسّنه الألباني. وصحّح الحاكم إسناده 1/ 538، ووافقه الذهبي. قال محقّقو المسند: إسناده ضعيف لضعف عبد الرحمن بن إسحق. ثم ذكروا أنّه الواسطي، وأن الرواية هنا أنّه القرشي وهم. وأنكروا تصحيح الحاكم والذهبي للحديث.