(5819) الحديث العاشر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا حجّاج قال: حدّثني شعبة قال: سمعت قتادة يقول سمعت زُرارة بن أوفى عن عمران بن حصين:

قاتل يعلى بن مُنْية -أو ابن أميّة- رجلًا، فعَضَ أحدُهما صاحبَه، فانترع يدَه من فيه، فانتزعَ ثنيّته، فاختصما إلى النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، فقال:"يَعَضُّ أحدُكم أخاه كما يَعَضُّ الفحلُ. لا دِيَةَ له".

أخرجاه في الصحيحين (1) .

(5820) الحديث الحادي عشر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا محمد بن جعفر وحجّاج قالا: حدّثنا شعبة عن حُميد بن هلال قال: سمعت مُطَرِّفًا قال: قال لي عمران ابن حصين:

ألا أحَدِّثُك حديثًا عسى اللَّه أن ينفعَك به:

إنّ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قد جمعَ بين حجّةٍ وعُمرةٍ، ثم لم يَنْهَ عنه حتى مات، ولم ينزلْ فيه قرآنُ يُحَرِّمُه.

وإنّه كان يُسَلَّم عليَّ، فلما اكتوَيْتُ أُمْسِكَ عنّي، فلما ترَكْتُه عادَ إلي (2) .

* طريق آخر:

حدّثنا أحمد قال: حدّثنا محمد بن جعفر قال: حدّثنا سعيد عن قتادة عن مُطَرِّف بن عبد اللَّه قال:

بعث إليّ عمرانُ بن حُصين في مرضه فأتَيْتُه، فقال: إنّي كنتُ أحدِّثُك بأحاديثَ لعلّ اللَّهَ ينفعك بها بعدي:

واعلمْ أنّه كان يُسلَّم عليّ، فإن عشْتُ فاكتُم عليّ، وإن مِتُّ فحدِّث عنّي إن شئتَ.

واعلم أنّ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قد جمع بين حَجّة وعُمرة، ثم لم ينزلْ فيها كتاب، ولم يَنه عنها النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم-. قال رجل فيها برأيه ما شاء (3) .

(1) المسند 4/ 427. ومن طريق شعبة أخرجه البخاري 12/ 219 (6892) ، ومسلم 3/ 1300 (1673) . وحجّاج ابن محمد من رجال الشيخين.

(2) المسند 4/ 427. ومن طريق شعبة أخرجه مسلم 2/ 899 (1226) وشيخا أحمد من رجال الشيخين.

(3) المسند 4/ 428، ومن طريق سعيد أخرجه مسلم 2/ 899 (1226) . وأخرج البخاري 3/ 432 (1571) من طريق قتادة ذكر التمتّع. . .