ومعنى وحّش بها: رمى بها.

(471) الحديث الثامن والأربعون بعد الثلاثمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا حسين قال: حدّثنا جرير بن حازم عن محمّد بن سيرين عن أنس قال:

أُتي عبيد اللَّه بن زياد برأس الحُسين، فجُعِلَ في طَست، فجعل ينكُتُ عليه، وقال في حُسنه شيئًا. فقال أنس: إنّه كان أشبهَهم برسول اللَّه، وكان مخضوبًا بالوَسمة.

انفرد بإخراجه البخاري (1) .

والوسمة: ورق النيل (2) .

(472) الحديث التاسع والأربعون بعد الثلاثمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عمرو ابن الهيثم أبو قَطَن قال: حدّثنا شُعبة عن قتادة عن أنس:

عن النّبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال:"ما من نبيٍّ إلّا أنذرَ أُمَّته الأعورَ الكذّاب، ألا وإنّه أعورُ، وإنّ ربَّكم ليس بأعورَ، مكتوبٌ بين عينَيه: كافر" (3) .

* طريق آخر:

حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يزيدُ قال: أخبرنا حُميد عن أنس:

عن النّبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال:"إنّ الدّجّال ممسوحُ العين اليُسرى، عليها ظَفَرةٌ، مكتوبٌ بين عينَيه: كافر" (4) .

(473) الحديث الخمسون بعد الثلاثمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا بَهز وعفّان قالا: حدّثنا حمّاد بن سلمة قال: حدّثنا إسحق بن عبد اللَّه بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال:

(1) المسند 21/ 285 (13748) . والبخاري 7/ 94 (3748) من طريق حسين بن محمّد عن جرير. وينظر الفتح 7/ 96.

(2) وهو نبت يُختضب به، يميل إلى السّواد. ينظر القاموس - وسم.

(3) المسند 19/ 63 (12004) . والحديث عند الشيخين عن شُعبة عن قتادة عن أنس، وباللفظ نفسه - البخاري 13/ 91 (7131) ، ومسلم 4/ 2248 (2933) .

(4) المسند 20/ 364 (13081) . وهو حديث صحيح. وينظر إتحاف الخيرة 10/ 306 (9998) .

والظّفرة: جلدة رقيقة تغطّي على العين.