يُقْبَضِ العلمُ منهم، ويكثُرُ فيهم ولد الحِنْث، ويظهر فيهم الصَّقَّارون". قال: وما الصَّقَّارون؟ قال: نَشءٌ يكون في آخر الزمان، تحيَّتُهم بينهم التلاعن" (1) .

(6250) الحديث الثامن عشر: وبه:

عن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال:"لأن أُشَيِّعَ مُجاهدًا في سبيل اللَّه تعالى فأَكْتَفَّه على رحله غَدوةً أو روحةً، أحبُّ إليّ من الدُّنيا وما فيها" (2) .

(6251) الحديث التاسع عشر: وبه:

عن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أنّه قال:"من قال: سبحان اللَّه العظيم، نبت له غرسٌ في الجنّة. ومن قرأ القرآنَ فأكملَه وعَمِلَ بما فيه، أُلبِسَ والداه تاجًا هو أحسنُ من ضَوء الشمس، في بيوت من بيوت الدنيا لو كانت فيه، فما ظَنُّكم بالذي عمل به" (3) .

(6252) الحديث العشرون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أبو عبد الرحمن بن يزيد (4) قال: حدّثنا سعيد بن أبي أيّوب قال: أخبرني أبو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون عن سهل ابن معاذ بن أنس الجُهَني عن أبيه:

عن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: أنّه نهى عن الحِبوة يومَ الجمعة والإمام يخطُب (5) .

(1) في المسند 24/ 391 (15628) . ومن طريق رشدين أخرجه الطبراني 20/ 195 (439) . وأعلَّ الهيثمي حديث أحمد بابن لهيعة وزبّان قال: كلاهما ضعيف، وقد وثّقا - المجمع 1/ 207 وقد أخرجه الحاكم 4/ 444 من طريق يحيى بن أيوب عن زبّان، وصحّح إسناده على شرط اليخين، قال الذهبي: منكر، وزبّان لم يخرجا له.

(2) المسند 24/ 401 (15643) ، ومن طريق ابن لهيعة أخرجه ابن ماجه 2/ 943 (2824) قال البوصيري: في إسناده ابن لهيعة وشيخه زبّان بن فائد، وهما ضعيفان. وأخرجه الطبراني عن ابن لهيعة ورشدين عن زبّان 20/ 190 (421، 422) ومن طريق يحيى بن أيوب عن زبّان صحّح الحاكم إسناده 2/ 98، ووافقه الذهبي.

(3) المسند 24/ 402 (15645) ومن طريق رشدين أخرجه الطبراني 20/ 198 (445) . وأعلّه الهيثمي بزبّان بن فائد 7/ 164.

(4) أي عبد اللَّه بن يزيد المقرىء.

(5) المسند 24/ 393 (15630) . وبهذا الإسناد أخرجه الترمذي 2/ 390 (514) وحسّنه، وأبو داود 1/ 290 (1110) ، وأبو يعلى 3/ 64 (1492) ، والطبراني 2/ 1790 (384) ، وصحّحه ابن خزيمة 3/ 158 (1815) والحاكم والذهبي 1/ 289، وحسّنه المحقّقون.