كنتَ، فخَشِينا أن يكونَ أصابَك شيء، فجِئْنا نطلُبُك. قال:"أتاني آتٍ في منامي، فخيَّرَني بين أن يُدْخِلَ الجنّة نصفَ أُمّتي أو شفاعةٍ، فاخْتَرْتُ لهم الشفاعة". قالَ: فقلنا: فإنا نسألك بحقّ الإسلام وبحقّ الصُّحبة لما أدْخَلْتَنا. قال: فاجتمع عليه الناسُ فقالوا له مثل مقالتنا، وكثُرَ الناسُ، فقال:"إنّي أجعلُ شفاعتي لمن مات ولا يُشرِك باللَّه شيئًا" (1) .

(6275) الحديث السابع عشر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا روح قال: حدّثنا سعيد عن قتادة قال: حدّثنا العلاء بن زياد عن معاذ بن جبل:

أنّ نبيَّ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: قال:"إنّ الشيطان ذئبُ الإنسان كذئب الغنم، يأخذُ الشاةَ القاصيةَ والناحية، فإيَّاكم والشِعابَ، وعليكم بالجماعة والعامّة والمسجد" (2) .

(6276) الحديث الثامن عشر: حدّثنا الترمذي قال: حدّثنا قتيبة قال: حدّثنا رِشدين بن سعد عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعُم عن عُتبة بن حُميد عن عُبادة بن نُسَيّ عن عبد الرحمن بن غَنْم عن معاذ بن جبل قال:

رأيتُ النبيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- إذا توضّأ مسحَ بطرف ثوبه (3) .

رشدين وعبد الرحمن ضعيفان.

(6277) الحديث التاسع عشر: حدّثنا المقرىء قال: حدّثنا حَيوة قال: سمعتُ عقبة بن مسلم التُّجِيبيّ يقول: حدّثني أبو عبد الرحمن الحُبُلي عن الصُّنابحي قال: حدّثنا معاذ بن جبل:

(1) المسند 5/ 232. وأخرجه 4/ 404 في مسند أبي موسى: عن عفّان عن حمّاد بن سلمة عن عاصم عن أبي بردة عن أبي موسى. وبالإسنادين من طريق عاصم أخرجه الطبراني في الكبير 20/ 163 (343) . وقال الهيثمي 10/ 371 بعد أن نقله عن أبي موسى ومعاذ، وعزاه لأحمد والطبراني: رجالهما رجال الصحيح، غير عاصم بن أبي النجود، وقد وثّق وفيه ضعف. قال. ورواه البزّار باختصار، ولكن أبا المليح وأبا بردة لم يُدركا معاذًا.

(2) المسند 5/ 232. والعلاء بن زياد لم يسمع من معاذ كما في المصادر. وبه أعلّه الهيثمي في المجمع 5/ 22، بعد أن عزاه لأحمد والطبراني، ووثّق رجاله - وأخرجه أحمد 5/ 243 وفيه: عن العلاء عن رجل حدّثه يثق به. . . وفي إتحاف الخيرة 6/ 174 (5697 - 5699) أن الحديث روي عن العلاء وشهر عن معاذ، قال: رواه أحمد بن حنبل من طريق العلاء عن معاذ - ولم يسمع منه، لكنه لم ينفرد به، فقد تابعه شهر كما رواه عبد بن حميد. ومتابعة شهر لا تغني شيئًا.

(3) الترمذي 1/ 75 (54) . قال: هذا حديث غريب، وإسناده ضعيف، ورشدين بن سعد وعبد الرحمن بن زياد ابن أنعم الأفريقي يُضَعّفان في الحديث. وضعّف الألباني إسناده.