كيف أنا في الذي بيني وبينك وفي حوائجك؟ قالت: صالح. قال: فدَعِينا وإيّاهم حتى نلقى ربَّنا عزّ وجلّ (1) .

(6366) الحديث الخامس: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عفّان قال: حدّثنا همّام قال: حدّثنا قتادة عن أبي شيخ الهُناني قال:

كنتُ في ملأ من أصحاب رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- عند معاوية، فقال معاوية: أَنشُدُكم اللَّه، أتعلمون أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- نهى عن لُبس الحرير؟ قالوا: اللهمّ نعم. قال: وأنا أشهد. قال: أنشُدُكم اللَّه، أتعلمون أنّ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- نهى عن لُبس الذهب إلّا مُقَطَّعًا؟ قالوا: اللهم نعم. قال: وأنا أشهد. قال: أنشُدُكم اللَّه، أتعلمون أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- نهى عن ركوب صُفَف النُّمور؟ قالوا: اللهمّ نعم. قال: وأنا أشهد. قال: أنشُدُكم اللَّه، أتعلمون أنّ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- نهى عن الشُّرب في آنية الفضّة؟ قالوا: اللهمّ نعم. قال: وأنا أشهد. قال: أنشُدُكم باللَّه، أتعلمون أنّ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- نهى عن جمع بين حجّ وعمرة؟ قالوا: أما هذه فلا. قال: أما إنّها مَعَهنَ (2) .

* طريق لبعضه:

حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد اللَّه بن الحارث قال: حدّثني عُمر بن سعيد بن أبي حسين أن عليّ بن عبد اللَّه بن علي العدويّ أخبره أنَّ أباه أخبره قال: سمعت معاوية على المنبر بمكّة يقول:

(1) المسند 4/ 92. وأخرجه الطبراني في الكبير 19/ 319 (723) من طريق حمّاد بن سلمة عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن مروان بن الحكم قال: دخلتُ مع معاوية على عائشة. . قال الهيثمي 1/ 101: رواه أحمد والطبراني الكبير، إلّا أن الطبراني قال. . . وفيه عليّ بن زيد، وهو ضعيف. وقد أخرج الحاكم بإسناده إلى أبي هريرة 4/ 352:"لا يَقتل المؤمن، الإيمان قَيَّدَ الفَتك"وصحّحه على شرط مسلم، ووافقه الذهبي. ثم أخرج بعده هذا الحديث من طريق حمّاد، ولم يعلّق عليه هو ولا الذهبي.

(2) المسند 4/ 92. والهنائي، حيوان، أو خيوان بن خالد، ثقة، روى له النسائي وأبو داود - التقريب 2/ 731. وسائر رجاله رجال الصحيح. ومن طرق عن قتادة وغيره عن أبي شيخ أخرجه الطبراني في الكبير 19/ 352 - 354 (824 - 829) بروايات، وينظر تعليق المحقّق. وأخرج أبو داود 2/ 157 (1794) من طريق قتادة السؤال عن جلود النمور، والقِران بين الحجّ والعمرة. وأخرج الطحاوي في شرح المشكل 8/ 293 (3250) من طريق همّام السؤال عن ركوب صفف النمور. وينظر النسائي 8/ 161 - 163. قال الشيخ شعيب: رجاله رجال الشيخين، غير أبي شيخ، الهنائي، ثقة. وقال الألباني: صحيح، إلّا النهي عن القِران، فشاذٌ.