قال:"لا، ولكن من العصبيّة أن ينصرَ الرجلُ قومه على الظّلم" (1) .

قال عبد الله بن أحمد: سمعت من يذكر من أهل العلم أن أباها - يعني فُسيلة - واثلة

ابن الأسقع، ورأيت أبي جعل هذا الحديث في آخر حديث واثلة (2) .

(6604) الحديث التاسع: حَدَّثَنَا عبد الله قال: حَدَّثَنَا الهيثم بن خارجة قال: أخبرنا

أبو عبد الملك الحسن بن يحيى الخُشَني عن بشر بن حَيّان قال:

جاء واثلة بن الأسقع ونحن نبني مسجدَنا، فوقَفَ علينا فسلّم ثم قال: سمعت رسول

الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يقول:"مَن بنى للهِ مسجدًا يُصلَّى فيه بنى اللهُ له في الجَنَّة أفضلَ منه" (3) .

(6605) الحديث العاشر حَدَّثَنَا أحمد قال: حَدَّثَنَا عتاب بن زياد قال: حَدَّثَنِي

عبد الله بن المبارك قال: أخبرنا ابن لهيعة قال: حدّثني يزيد - يعني ابن أبي حبيب - أن

ربيعة بن يزيد الدمشقي أخبره عن واثلة بن الأسقع قال:

كنت مع أهل الصُّفّة، فدعا رسولُ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بقرص فكسره في الصّحْفةِ ووضع فيها ماء

سُخنًا، ثم صنعَ فيها وَدَكًا، ثم سَفْسَفَها، ثم لبَّقَها، ثم صَعْنَبَها، ثم قال:"اذهب فأتِني"

بعشرة وأنت عاشرهم"فجئتُ بهم، فقال:"كلوا، وكُلوا من أسفلها، ولا تأكُلوا من أعلاها،

فإنّ البركةَ تنزل من أعلاها". فأكلوا منها حتى شَبِعوا (4) ."

(1) المسند 7/ 104. وأخرجه البخاري في المفرد 1/ 204 (396) من طريق زياد، قال: عن امرأة يمَال لها فسيلة

عن أبيها. وابن ماجة 2/ 1302 (3949) من طريق أبي بكر بن أبي شيبة عن زياد .. عن امرأة منهم يقال

لها فسيلة. والحديث أخرجه الطبراني في الكبير 22/ 97 (235) في أحاديث واثلة، وسمّى ابنته خصلة.

وأخرجه 22/ 383 (955) من طريق عبد الله عن أبيه تحت من يكنى أبا فسيلة. وترجم لها المزّي في

التهذيب 8/ 524 تحت"جميلة"، وذكر الاختلاف في اسمها. وقد ضعّف الألباني الحديث.

(2) وزاد في المسند: فظنت أنه ألحقه في حديث واثلة في الأصل.

(3) المسند 25/ 386 (16005) ، والطبراني 22/ 88 (213) قال الهيثمي 2/ 10: فيه الحسن بن يحيى

الخشني، ضعَّفه الدارقطني، وابن مَعين في رواية، ووثّقه في رواية، ووثّقه دحيم وأبوحاتم. وضعَّف

محقّقو المسند الحديث لضعف الخشني، وصحّحوه لغيره.

(4) المسند 25/ 387 (16006) قال الألباني في الصحبحة 5/ 48 (2030) : اسناده جيد، رجاله كلّهم ثقات، فإن

ابن لهيعة وإن كان سيّء الحفظ، فإن حديثه من رواية العبادلة صحيح، وهذا من رواية أحدهم عنه ...

وللحديث طرق آخر عن واثلة. منها، ما رواه ابن ماجة مختصرًا 2/ 1090 (3276) ، والطبراني 22/ 86، 90

(208، 216) ، والحاكم 4/ 116، ووثّق الهيثمي رجاله 8/ 308. وينظر تخريج محقّقي المسند.