أن رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال:"لا يُجْلَدُ فوقَ عَشْرِ جَلَدات إلَّا في حدٍّ من حُدود الله عزَّ وجلَّ".

أخرجاه (1) .

(6641) الحديت الرابع: حَدَّثَنَا أحمد قال: حَدَّثَنَا حجَّاج قال: حَدَّثَنَا شريك عن

عبدا الله بن عيسى عن جُميع بن عُمير عن خاله أبي بردة بن نيار قال:

انطلَقْنا مع النبيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إلى بقيع المُصَلَّي، فأدخلَ يدَه في طعام ثم أخرجَها، فإذا هو

مغشوش أو مختلف، فقال:"ليس منَّا مَن غَشَّنا" (2)

(6642) الحديت الخامس: حَدَّثَنَا أحمد قال: حَدَّثَنَا أسود بن عامر قال: حَدَّثَنَا

شريك عن وائل عن جُميع بن عُمير عن خاله - يعني أبا بردة - قال:

سُئل النَّبيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عن أفضل الكَسب، فقال:"بَيْعٌ مبرور، وعمل الرجل بيده" (3) .

(6643) الحديت السادس: حَدَّثَنَا أحمد قال: حَدَّثَنَا حجَّاج قال: حَدَّثَنَا إسرائيل

عن أبي إسحق عن البراء عن خاله أبي بردة

أنه قال: يا رسول الله، إنَّا عَجَّلنا شاة لحمٍ لنا. قال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"أقَبْلَ الصلاة؟"

قال: نعم. قال:"تلك شاةُ لحم"قال: يا رسولُ الله، إن عندنا عَناقًا جَذَعةً هي أحبُّ إلينا

من مُسِنَّة. قال:"تُجزىءُ عنه ولا تجزىءُ عن أحدٍ بعده" (4) .

* طريق آخر:

حَدَّثَنَا أحمد قال: حَدَّثَنَا يعقوب بن إبراهيم قال: حَدَّثَنَا أبي عن محمد بن إسحق

قال: حَدَّثَنَا بُشير بن يسار مولى بني حارثة عن أبي بُردة بن نيار قال:

(1) المسند 25/ 153 (15832) ، ومن طريق الليث أخرجه البخاري 12/ 175 (6848) . ومن طريق بُكير أخرجه

مسلم 3/ 1332 (1708) . وشيخا أحمد من رجال الشيخين.

(2) المسند 25/ 155 (15833) . ومن طريق شريك أخرجه الطبراني 22/ 198 (521) . وقال الهيثمي 4/ 81:

فيه جميع بن عمير، وثقه أبو حاتم وغيره، وضعفه البحاري وغيره، ولضعف جُميع ضعَّف محقِّقو المسند

إسناده، وصحَّحوا الحديث، وذكروا شواهده.

(3) المسند 25/ 157 (15836) ، وقد فصَّل محقّقو المسند الكلام في إسناد الحديث وما فيه من مقال، ونقلوا

أقوال العلماء فيه، فليراجع.

(4) المسند 4/ 45 - وهو حديث صحيح، ورجاله رجال الشيخين ومن طريق إسرائيل أخرج الطبراني الحديث