أخرجه البخاري تعليقًا (1) . وقد أخرجاه نحوه من حديث أبي هريرة (2) .

(7163) الحديث الرابع والعشرون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا مؤمّل قال: حدّثنا

القاسم بن الفضل قال: حدّثنا محمد بن علي قال:

كانت عائشة تَدانُ، فقيل لها: مالك والدِّين؟ قالت: سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:"ما"

من عبدٍ كان له نيّةٌ في أداء دينه إلّا كان له من الله عَون". فأنا ألتمسُ ذلك العون (3) ."

(7165) الحديث الخامس والعشرون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا وكيع عن شريك

عن العبّاس بن ذَريح عن البَهِيّ عن عائشة:

أن أسامة عَثَرَ بعَتَبة الباب فدَمِيَ، فجعلَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - يَمَصُّه ويقول:"لو كان أسامةُ"

جاريةً لحلَّيْتُها ولكَسَوْتُها حتى أُنَفِّقَها" (4) ."

(7166) الحديث السادس والعشرون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا حُسين عن زائدة

عن مغيرة عن الشّعبيّ قال:

قالت عائشة: لا ينبغي لأحد أن يُبْغضَ أُسامة بعدما سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:

"من كان يُحبُّ اللهَ ورسولَه فلْيُحِبَّ أُسامةَ" (5) .

(7167) الحديث السابع والعشرون: حدّثنا مسلم قال: حدّثني حرملة بن يحيى

(1) ذكر الحميدي في الجمع 4/ 130 (3244) روايات حديث استئذان حسان النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - في هجاء المشركين،

في المتّفق عليه. وقال: وأخرج البخاري تعليقًا من حديث أبي الزناد عن أبيه عن عروة عن عائشة: كان

النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - يضعُ لحسان منبرًا في المسجد. . . وقد علّقت على الحديث بقولي: لم أقف على الحديث في

البخاري، وقد نقله المِزّي في التحفة 12/ 10، ولم يهتد إليه المحقّق. وقال ابن حجر في النكت: لم أرَ

هذا الموضع في صحيح البخاري.

(2) البخاري 1/ 548 (453) وفيه الأطراف، ومسلم 4/ 1932 (2485) . وينظر الجمع- السابق.

(3) المسند 6/ 72. ومن طريق القاسم بن الفضل الحُدّاني أخرجه الطحاوي في شرح المشكل 11/ 70

(4288) ، ووثّق المحقّق رجاله، ولكن محمد بن علي بن الحسين لم يدرك عائشة. فجعله منقطعًا.

(4) المسند 6/ 139، ومن طرق عن شريك أخرجه ابن ماجة 1/ 635 (1976) ، وأبو يعلى 8/ 72 (4597) ،

وابن حبّان 15/ 532 (7056) . قال البوصيري: إسناده صحيح إن كان البهيّ سمع من عائشة، وفي سماعه

كلام. . . وشريك سيّء الحفظ، وقد صحّح الألباني الحديث لغيره- الصحيحة 3/ 6 (1019) .

(5) المسند 6/ 156، قال ابن كثير في الجامع 34/ 277 (552) : تفرّد به. قال الهيثمي: رواه أحمد ورجاله

رجال الصحيح- المجمع 9/ 289. وهو كما قال، لكن الشّعبيّ لم يسمع عائشة.