(642) الحديث التاسع عشر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أسباط قال: حدّثنا يزيد ابن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب قال:

كان رسول اللَّه إذا افتتَحَ الصلاة رفعَ يدَيه حتى تكونَ إبهاماه حِذاء أُذُنَيه (1) .

(643) الحديث العشرون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا حسين قال: حدّثنا إسرائيل عن أبي إسحق عن البراء قال:

مرَّ رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- على مجلس من الأنصار فقال:"إنْ أَبَيْتُم إلّا أن تَجْلسوا، فاهْدوا السّبيل، ورُدُّوا السّلام، وأعينوا المظلوم" (2) .

(644) الحديث الحادي والعشرون: حدّثنا البخاريّ قال: حدّثنا يحيى قال: حدّثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحق عن البراء قال:

لمّا قَدِمَ رسولُ اللَّه المدينة صلَّى نَحْوَ بيت المقدس ستّةَ عشرَ شهرًا، أو سبعةَ عشرَ شهرًا، وكان يُحِبُّ أن يُوَجَّهَ إلى الكعبة، فأنزل اللَّه عزّ وجلّ: {قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا} [البقرة: 144] فوُجِّه نحو الكعبة. وصلَّى معه رجلٌ العصرَ ثم خرجَ، فمرَّ على قوم من الأنصار فقال: إنّه يشهد أنّه صلّى مع النّبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، وأنه قَد وُجِّهَ إلى الكعبة. فانحرَفوا وهم ركوع في صلاة العصر.

أخرجاه (3) .

(1) المسند 4/ 301، ورجاله رجال الصحيحين غير يزيد، ففيه كلام، روى له مسلم مقرونًا وروى له أصحاب السنن. والحديث في سنن أبي داود 1/ 200 (749، 750) من طريق يزيد برواية:"رفع يدَيه إلى قريب من أذنَيه، ثم لا يعود"ويروى دون:"ثم لا يعود"وجعله الألباني في ضعيف سنن أبي داود. ورواه أبو داود (751) من طريق يزيد، وفيه"فرفع يديه في أوّل مرة". وقال بعضهم:"مرّة واحدة"وجعله الألباني صحيحًا. وينظر الدارقطني 1/ 293، 294.

(2) المسند 4/ 292. وهو في 4/ 291 من طريق شُعبة عن أبي إسحق عن البراء، وقال شُعبة: ولم يسمعه أبو إسحق من البراء. وبهذا أخرجه الترمذي 5/ 69 (2726) وقال: حديث حسن غريب، وفي الباب عن أبي هريرة وأبي شريح الخزاعي. وصحّحه ابن حبّان 2/ 358 (597) من طريق إسرائيل به، وذكر قبله حديثين في الباب. فالحديث حسن الإسناد، وهو صحيح لغيره.

(3) البخاريّ 13/ 232 (7252) ، ومسلم 1/ 374 (525) عن طريق أبي إسحق. وهو في المسند 4/ 304 من طريق وكيع.