قلتُ لأبي سلمة (1) : إن ظِئْرَكَ سُليمًا لا يتوضّأُ ممّا مسَّتِ النار. قال: فضرب صدر

سليم وقال: أشهد على أمّ سلمة زوج النبىِّ - صلى الله عليه وسلم - أنها كانت تشهد: أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم - كان

يتوضّأ ممّا مسَّتِ النار (2) .

*طريق آخر:

حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يحيى بن سعيد عن جعفر بن محمد قال: حدّثني أبي عن

عليّ بن حسين عن زينب ابنة أمّ سلمة عن أمّ سلمة

أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم - أكل كَتِفًا، فجاءه بلال، فخرج إلى الصلاة ولم يَمَسَّ ماء (3) .

(7659) الحديث الحادي والعشرون: - حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يحيى بن سعيد

قال: حدّثنا ثابت بن عُمارة قال: حدّثَتني ريطة عن كبشة ابنة أبي مريم قالت:

سألت أمَّ سلمة، قلتُ: أخبريني: ما نهى عنه رسولُ الله- صلى الله عليه وسلم - أهلَه؟ قالت: أن نَعْجُمَ

النوى طبخًا. وأن نَخْلِطَ الزبيبَ والتمر (4) .

ومعنى نعجمُ النوى: نبالغُ في إنضاجه حتى يتفتّت، فإنه يُفسد قوّته التي تصلح للغنم.

(7660) الحديث الثاني والعشرون: حدّثنا عبداللَه بن أحمد (5) قال: حدّثنا عثمان

ابن محمد بن أبي شيبة قال: حدّثنا محمد بن فُضيل عن عبدالله بن عبدالرحمن، أبي

نصر قال: حدّثني مُساور الحميري عن أمّه قالت: سمعتُ أمّ سلمة تقول:

سمعتُ رسول الله- صلى الله عليه وسلم - يقول لعلىّ:"لا يُبْغِضُك مؤمن، ولا يُحِبُّك منافق" (6) .

(1) وهو أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عرف.

(2) المسند 6/ 1 32 ومن طريق عبدالعزيز بن محمد أخرجه الطبراني 23/ 387 (924) قال الهيثمي 1/ 253: رجال

الطبراني موثقون، لأنه من رواية محمد بن طحلاء عن أبي سلمة. وابن طحلاء صدوق. التقريب 2/ 525.

(3) المسند 6/ 292، والنسائي 1/ 107، وصحّحه ابن خزيمة 1/ 28 (44) وأخرجه ابن ماجه 1/ 165 (491)

من طريق جعفر، ورجاله رجال الصحيح. وصحّحه الألباني، وله شواهد صحيحة.

وهذا الفعل من عدم الوضوء ممّا مسَّت النار ناسخ للذي قبله.

(4) المسند 6/ 292، وأبو داود 3/ 333 (3706) ، ومن طريق ثابت أخرجه أبو يعلى 21/ 417 (6984) والطبراني

23/ 32 (879) . وريطة وكبشة غير معروفتين- التقريب 2/ 863، 874 وضعّف الألباني إسناده.

(5) وهو عن أحمد وابنه في المسند.

(6) المسند 6/ 292، والترمذي 5/ 594 (3717) ، وأبو يعلي 12/ 331 (6904) ، والمعجم الكبير 23/ 374 (885)

قال الترمذي: حسن غريب من هذا الوجه. ومُساوِر الحميري وأمّه مجهولان- التقريب 2/ 578، 885.

وضعّف الألباني الحديث. وقد روي نحو هذا عن علىّ في صحيح مسلم- الجمع 1/ 172 (153) .