(819) الحديث الحادي والثلاثون: وبالإسناد عن ثوبان:

عن النّبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال:"إنّ العبدَ ليلتمسُ مرضاة اللَّه عزّ وجلّ، فلا يزالُ بذلك، فيقول اللَّه عزّ وجلّ لجبريل عليه السّلام: إنّ فلانًا عبدي يلتمسُ أن يُرضيَني، ألا وإن رحمتي عليه، فيقول جبريلُ: رحمةُ اللَّه على فلان، ويقولها حَمَلَةُ العرش، ويقولها مَنْ حولَهم، حتى يقولَها أهلُ السّموات السبع، ثم تَهْبِطُ إلى الأرض" (1) .

(820) الحديث الثاني والثلاثون: وبالإسناد عن ثوبان:

عن النّبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال:"لا تُؤْذوا عبادَ اللَّه، ولا تُعَيِّروهم، ولا تطلبوا عوراتِهم، فإنّه مَن طلب عورَة أخيه المسلمِ طلبَ اللَّهُ عورتَه حتى يفضحَه في بيته" (2) .

(821) الحديث الثالث والثلاثون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا الحكم بن نافع قال: حدّثنا ابن عيّاش عن يحيى الحارث الذِّماريّ عن أبي أسماء الرَّحَبي عن ثوبان:

عن النّبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال:"من صام رمضان فشهرٌ بعشرة أشهر، وصيام ستّة أيام بعد الفطر، فذلك تمامُ صِيام السّنة" (3) .

(822) الحديث الرابع والثلاثون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا الحكم بن نافع قال: حدّثنا إسماعيل بن عياش عن عُبيد اللَّه بن عُبيد الكَلاعي عن زهير عن عبد الرحمن بن جُبير عن أبيه جُبير بن نُفير عن ثوبان:

عن النّبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- أنّه قال:"لكلِّ سَهْوٍ سجدتان بعدَما يُسَلِّم" (4) .

(1) المسند 5/ 279. وهو في الأوسط 2/ 139 (1262) من طريق ميمون بن عجلان الثقفي، وقال: لا يروى هذا الحديث عن ثوبان إلا بهذا الإسناد، تفرّد به ميمون. أمّا ميمون بن عجلان فذكره في التعجيل 417، وكأنه غير المرئيّ. على أن الهيثمي ذكر في المجمع 10/ 205: رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح، غير ميمون ابن عجلان، وهو ثقة. وذكر 10/ 275. رواه الطبراني في الأوسط، ورجاله ثقات. وحكم ابن كثير على الحديث بأنّه ممّا تفرّد به أحمد. الجامع 2/ 459 (1110) .

(2) المسند 5/ 279. قال الهيثمي 8/ 90: رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح، غير ميمون بن عجلان، وهو ثقة.

(3) المسند 5/ 280، وإسناده صحيح. ومن طرق عن يحيى بن الحارث في سنن ابن ماجة 1/ 547 (1715) وشرح المشكل 6/ 125 (2348) ، وصحّحه ابن خزيمة 3/ 298 (2115) ، وابن حبّان 8/ 398 (3635) ، والألباني.

(4) المسند 5/ 280. ومن طريق إسماعيل عن الكلاعي عن زهير بن سالم العَنسي في أبي داود 1/ 272 (1038) ، وابن ماجة 1/ 385 (1219) ، والكبير 2/ 92 (1412) ، وحسّن الألباني إسناده.