عن النّبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: أنّه خطب يومًا، فذكر رجلًا من أصحابه قُبِضَ فكُفِّن في كفنٍ غير طائل (1) ، وقُبِرَ ليلًا، فزجرَ النّبيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- أن يُقْبَرَ الرجلُ بالليل حتى يُصَلّى عليه، إلّا أن يُضْطَرَّ إنسانٌ إلى ذلك.

وقال النّبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم-:"إذا كفَّنَ أحدُكم أخاه فَلْيُحْسِن كَفَنَه".

انفرد بإخراجه مسلم (2) .

(942) الحديث الثاني والثمانون: وبه عن جابر قال:

سمعْتُ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- ينهى أن يُقْعَدَ على القبر، وأنْ يُقَصَّصَ أو يُبْنَى عليه.

انفرد بإخراجه مسلم (3) .

(943) الحديث الثالث والثمانون: وبه عن جابر قال:

دخل النّبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- يومًا نخلًا لبني النّجار، فسمع أصواتَ رجالٍ من بني النّجّار ماتوا في الجاهليّة يُعَذَّبون في قبورهم، فخرجَ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- فَزِعًا، فأمر أصحابه أن:"تعوَّذُّوا من عذابِ القَبر" (4) .

(944) الحديث الرابع والثمانون: وبه عن جابر قال:

زجرَ النّبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- أن تَصِلَ المرأةُ برأسها شيئًا.

انفرد بإخراجه مسلم (5) .

(945) الحديث الخامس والثمانون: وبه عن جابر قال:

رأيْتُ رسول اللَّه يُصَلّي وهو على راحلته النّوافلَ في كلّ جهةٍ، ولكنّه يَخْفِضُ السُّجودَ من الرّكعة ويُومِىءُ إيماء (6) .

(1) غير طائل: غير ساتر.

(2) المسند 22/ 49 (14145) ، ومسلم 2/ 651 (943) من طريق ابن جُريج.

(3) المسند 22/ 53 (14148) ، والمسند 2/ 667 (970) بهذا السند وغيره.

وتقصيص القبر، وتجصيصه: أن يجعل عليه القَصَّة، وهي الجِصّ.

(4) المسند 22/ 58 (14152) ، وهو في مسند أبي يعلى عن سُفيان عن أبي الزُّبير 4/ 112 (2149) . وإسناده صحيح على شرط مسلم.

(5) المسند 60/ 22 (14155) ، ومثله في مسلم 3/ 679 (2126) .

(6) المسند 22/ 61 (14156) ، وإسناده على شرط مسلم كسابقته. وصحّحه ابن خزيمة 2/ 253 (1270) وابن حبّان 6/ 266، 267 (2523 - 2525) من طرق عن ابن جُريج.