(1372) الحديث السادس والعشرون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا حسن بن موسى قال: حدّثنا ابن لهيعة قال: حدّثنا يزيد بن أبي حبيب عن عُليّ بن رباح عن أبي قتادة:

عن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال:"خيرُ الخيل الأدهمُ، الأقرحُ، الأرثمُ المُحَجَّلُ ثلاثٌ (1) ، مطلقُ اليمين، فإن لم يكن أدهم فكُمَيْتٌ على هذه الشِّيَة" (2) .

الأقرح: الذي في غرّته بياضٌ قدر دِرهم أو دون.

والأرثم: الذي بجَحْفلته العليا بياض. والجَحْفلة: الشَّفَة (3) .

(1373) الحديث السابع والعشرون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا إسحق بن عيسى قال: أخبرني مالك عن إسحق بن عبد اللَّه بن أبي طلحة عن حُميدة ابنة عُبيد بن رفاعة عن كبشة ابنة كعب بن مالك - وكانت تحت ابن أبي قتادة:

أن أبا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءًا، فجاءت هِرَّةٌ تشربُ منه، فأصغى (4) لها الإناء حتى شَرِبَتْ. قالت كبشةُ: فرآني أنظرُ إليه، فقال: أتعجبين يا بنت أخي؟ فقالت: نعم. فقال: إنّ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال:"إنّها ليست بنَجَس، أنّها من الطوّافين عليكم والطوّافات".

قال الترمذي: هذا حديث صحيح (5) .

(1) في إعراب الحديث للعكبري 174: الصواب أن يرفع، فيكون التقدير: المحجّل ثلاثٌ منه. وثلاث مرفوع بالمُحَجّل، ولا يجوز جرّه، لأنهم أجمعوا على أنّه لا يجوز إضافة ما فيه الألف واللام إلى النكرة. ولو كان: المحجّل الثلاث لجاز الجرّ.

(2) المسند 5/ 300. وفيه ابن لهيعة، ولكنه توبع من يحيى بن أيّوب الغافقي، وهو ثقة. ورواه الترمذي من طريق ابن لهيعة ويحيى 4/ 176 (1696، 1697) ، وقال: حسن صحيح غريب. وابن ماجة 2/ 933 (2789) ، والحاكم 2/ 92، وابن حبّان 10/ 531 (4676) كلهّم من طريق يحيى. قال الحاكم: غريب، صحيح الإسناد، ووافقه الذهبي. وصحّحه الألباني.

(3) والأدهم: الأسود. والمحجّل: الذي في قوائمه بياض. والكميت: بين السواد والحمرة. ومطلق - ويروى: طلق: أي لا تحجيل فيه.

(4) أصغى: أمال.

(5) المسند 5/ 303. ومن طريق مالك في الترمذي 8/ 153 (92) وقال: حسن صحيح. والنسائي 1/ 55، 178، وأبي داود 1/ 19 (75) ، وابن ماجة 1/ 131 (367) ، وصحّحه ابن خزيمة 1/ 55 (104) ، والحاكم والذهبي 1/ 59، وابن حبّان 4/ 114 (1299) ، وأخرجه الطحاوي في المشكل 7/ 74 (2655) . وصحّحه المحقّقون.