(1369) الحديث الثالث والعشرون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أبو سعيد قال: حدّثنا عبد العزيز بن محمد عن أسيد عن عبد اللَّه بن أبي قتادة عن أبيه:
أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال:"من ترك الجُمعة ثلاث مرّات من غير ضرورة طُبعَ على قلبه" (1) .
(1370) الحديث الرابع والعشرون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عفّان قال: حدّثنا حمّاد بن سلمة قال: حدّثنا أبو جعفر الخَطْميّ عن محمد بن كعب القُرَظي:
أنّ أبا قتادة كان له على رجلٍ دَينٌ، وكان يأتيه يتقاضاه فيختبىء منه، فجاء ذات يوم، فخرج صبيٌّ فسألَه عنه، فقال: نعم، هو في البيت يأكلُ خَزيرة، فناداه: يا فلانُ، اخْرُجْ، فقد أُخْبِرْتُ أنّك هاهنا، فخرج إليه، فقال: ما يُغَيِّبُك عنّي؟ قال: إنّي مُعسر وليس عندي. قال: آللَّهِ إنّك لمُعسر؟ قال: نعم. فبكى أبو قتادة ثم قال: سَمِعْتُ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول:"مَن نَفَّسَ عن غريمه أو محا عنه، كان في ظلّ العرش يومَ القيامة".
انفرد بإخراجه مسلم، فذكره بمعناه (2) .
(1371) الحديث الخامس والعشرون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا حسن بن موسى وموسى بن داود قالا: حدّثنا ابن لَهيعة قال: حدّثنا أبو الزُّبير عن جابر عن أبي قتادة:
أنّه رأى رسولَ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يبولُ مُسْتَقْبِلَ القبلة (3) .
(1) المسند 5/ 300 ومن طريق يعقوب بن محمد الزهري عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي أخرجه الحاكم 2/ 488، وصحّح إسناده على شرط الشيخين، واعترض الذهبي ليعقوب -وهو ليس في إسناد أحمد- وقال عنه: واهٍ. وقال الهيثمي في المجمع 2/ 159: رواه أحمد، وإسناده حسن. كما حسّن الحافظ إسناده في التلخيص 2/ 562 بعد أن ذكر أحاديث في الباب.
ومن أحاديث الباب ما رواه ابن ماجة 1/ 357 (1126) من طريق أسيد عن عبد اللَّه بن أبي قتادة عن جابر. وصحّح البوصيري إسناده، ووثّق رجاله. وصحّحه الألباني.
(2) المسند 5/ 308، أبو جعفر الخطمي عمير بن يزيد، صدوق، وسائر رواته ثقات. إلّا أن محمد بن كعب القرظيّ اختلف في سماعه عن بعض الصحابة أو إرساله عنهم. والحديث في صحيح مسلم 3/ 1196 (1563) بإسناد آخر.
(2) المسند 5/ 300، ومن طريق ابن لهيعة في المعجم الكبير 3/ 240 (3276) . وروى الترمذي 1/ 15 (9) الحديث عن جابر بن عبد اللَّه، ثم روى عن ابن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر عن أبي قتادة (10) قال: وابن لهيعة ضعيف عند أهل الحديث. ثم روى حديثًا صحيحًا في الباب عن ابن عمر. وصحّح الألباني حديثي جابر وابن عمر، وضعّف حديث أبي قتادة.