* طريق آخر:

حدّثنا أحمد قال: حدّثنا وكيع وعبد الرحمن عن سفيان عن إبراهيم بن مهاجر عن رِبعي بن حِراش قال: حدّثني من لم يَكْذِبْني - يعني حذيفة قال:

لقيَ النّبيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- جبريلُ عند أحجار المِراء فقال:"إنّ أُمَّتَك يقرءون القرآن على سبعة أحرف، فمن قرأ منهم على حرف فليقرأ كما عُلِّم ولا يرجعْ عنه".

وقال عبد الرحمن:"إنّ من أمّتك الضعيفَ، فمن قرأ على حرف فلا يتحوَّلُ منه إلى غيره رغبةً عنه" (1) .

(1454) الحديث الثلاثون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا وكيع عن سفيان عن الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة قال:

قام فينا رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- مقامًا، فما ترك شيئًا يكون بين يدَي الساعة إلّا ذكره في مقامه ذلك، حَفِظه من حَفِظَه ونَسِيَه من نَسِيَه. قال حذيفة: فإنّي لأرى أشياء قد كنتُ نسيتُها، فأعرفُها كما يعرف الرجلُ وجه الرجلِ قد كان غائبًا عنه، يراه فيعرفه.

أخرجاه في الصحيحين (2) .

(1455) الحديث الحادي والثلاثون: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا وكيع عن ابن أبي ليلى عن شيخ يقال له هلال عن حذيفة قال:

سألتُ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- عن كلّ شيء حتى مَسْح الحَصى (3) ، فقال:"واحدة، أو دَعْ" (4) .

(1) المسند 5/ 385، 401. ورجاله رجال الشيخين، عدا إبراهيم بن مهاجر، روى له مسلم وأصحاب السنن. قيل: لا بأس به. التهذيب 1/ 139. قال الهيثمي في المجمع 7/ 154 عن حديث أحمد: فيه راوٍ لم يُسَمّ. وليس كذلك! .

(2) المسند 5/ 385. والبخاري 11/ 494 (6604) من طريق سفيان، ومسلم 4/ 2217 (2891) من طريق الأعمش.

(3) أي في الصلاة.

(4) المسند 5/ 385. قال الهيثمي في المجمع 2/ 89: فيه محمد بن أبي ليلى، وفيه كلام. وهو صدوق سيء الحفظ. التهذيب 6/ 402، والتقريب 2/ 535. وهلال مولى ربعي، وثّقه ابن حبّان. التهذيب 7/ 437، والتعجيل 434.

وللحديث شاهد رواه مسلم عن معيقيب 1/ 387، 388 (546) ، وآخر صحّحه ابن خزيمة 2/ 60 (1916) عن أبي ذرّ.