احْبِس الماءَ حتي يَرْجعَ إلى الجَدْر"فاستوعى (1) النبيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- حينئذٍ للزُبير حقَّه وكان النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قبل ذلك أشار على الزّبير برأي أراد فيه سعة له وللأنصاريّ، فلمّا أحفظَ الأنصاريّ رسولَ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- استوعى رسول اللَّه للزُّبير حقّه في صريح الحكم."

قال عروة: فقال الزّبير: واللَّه ما أحسبُ هذه الآيةَ أُنزلت إلّا في ذلك: {فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} [النساء: 65] .

أخرجاه في الصحيحين (2) .

والجَدر: أصل الجدار.

وأحفظَ: أغضب.

(1708) الحديث الخامس عشر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يزيد بن عبد ربّه قال: حدّثنا بقيّة بن الوليد، قال: حدّثني جُبير بن عمرو القُرشيّ قال: حدّثنا أبو سعد الأنصاريّ عن أبي يحيى مولى آل الزّبير بن العوّام عن الزّبير بن العوّام قال:

سمعْتُ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- وهو بعرفة يقرأ هذه الآية: {شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} [آل عمران: 18] وأنا على ذلك من الشاهِدِين يا ربّ العالمين" (3) ."

(1709) الحديث السادس عشر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يعقوب قال: حدّثنا أبي عن محمد بن إسحق قال: حدّثني عبد اللَّه بن عطاء بن إبراهيم مولى الزّبير عن أمّه وجدّته أمّ عطاء قالتا:

واللَّه لكأنّنا ننظرُ إلى الزّبير بن العوّام حين أتانا على بغلة بيضاء، فقال: يا أمَّ عطاء،

إنّ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قد نهى المسلمين أن يأكلوا من لحم نُسُكهم فوق ثلاث. قال: فقلتُ:

(1) استوعى: استوفى.

(2) المسند 3/ 35 (1419) ومن طرق عن أبي اليمان وغيره عن البخاري 5/ 34، 309 (2359، 2708) . ومسلم 4/ 1928 (2357) .

(3) المسند 3/ 37 (1421) وضعّف المحقّق إسناده، وذكر أن في إسناده ثلاثة مجاهيل: جبير بن عمرو القرشيّ وأبو سعد الأنصاري، وأبو يحيى مولى آل الزبير.