ذَكَرَ فِيهِ حَدِيثَ بن عُمَرَ كُلُّكُمْ رَاعٍ وَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ وَفِيهِ وَالْخَادِم فِي مَال سَيّده وَهُوَ مسؤول كَذَا فِي رِوَايَةِ أَبِي ذَرٍّ وَلِغَيْرِهِ فِي مَال سَيّده رَاع وَهُوَ مسؤول وَلَفْظُ التَّرْجَمَةِ يَأْتِي فِي النِّكَاحِ مِنْ طَرِيقِ أَيُّوب عَن نَافِع عَن بن عُمَرَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَفِيهِ وَالْعَبْدُ رَاعٍ عَلَى مَال سَيّده وَهُوَ مسؤول وَكَأَنَّ الْمُصَنِّفَ اسْتَنْبَطَ قَوْلَهُ وَلَا يَعْمَلُ إِلَّا بِإِذْنِهِ من
[2409] قَوْله وَهُوَ مسؤول لِأَنَّ الظَّاهِرَ أَنَّهُ يُسْأَلُ هَلْ جَاوَزَ مَا أَمَرَهُ بِهِ أَوْ وَقَفَ عِنْدَهُ قَوْلُهُ فَسَمِعْتُ هَؤُلَاءِ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَحْسَبُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَالرَّجُلُ رَاعٍ فِي مَالِ أَبِيهِ هَذَا ظَاهِرٌ فِي أَن الْقَائِل وأحسب هُوَ بن عُمَرَ وَقَدْ قَدَّمْتُ جَزْمَ الْكَرْمَانِيِّ فِي بَابِ الْجُمُعَةِ فِي الْقُرَى بِأَنَّهُ يُونُسُ الرَّاوِي لَهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ وَتَعَقَّبْتُهُ وَسَيَأْتِي الْكَلَامُ عَلَى شَرْحِ الْحَدِيثِ فِي أَوَّلِ الْأَحْكَامِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى