الحرميان وأبو جعفر { (وإن تك حسنة) } [1] بالرفع والباقون بالنصب. [يضاعفها ذكر في البقرة] [2] .

نافع وابن عامر وأبو جعفر: { (لو تسّوّى بهم الأرض) } [3] بفتح التاء وتشديد السين [4] ، وحمزة والكسائي وخلف بفتح التاء وتخفيف السين [5] ، والباقون بضم التاء وتخفيف السين [6] .

حمزة والكسائي وخلف: { (أو لمستم النساء) } [7] هنا وفي المائدة بغير ألف والباقون بالألف [8] . { (فتيلا انظر، وإن الله يأمركم ونعمّا هي وأن اقتلوا وأو اخرجوا) قد ذكر} [9]

في البقرة.

ابن عامر: { (إلا قليلا منهم) } [10] بالنصب [11] ويقف بالألف، والباقون بالرفع [12]

ويقفون بغير ألف.

(1) من قوله تعالى: (إنّ الله لا يظلم مثقال ذرّة وإن تك حسنة يضعفها) الآية / 40.

(2) زيادة من: ط.

(3) من قوله تعالى: (يومئذ يودّ الّذين كفروا وعصوا الرّسول لو تسوّى بهم الأرض) الآية / 42.

(4) على أن أصله تتسوى وأدغمت التاء الثانية في السين.

(5) على حذف إحدى التاءين.

(6) على البناء للمفعول.

(7) من قوله تعالى: (لمستم النّسآء فلم تجدوا مآء فتيمّموا) الآية / 43ومثلها في المائدة / 6.

ر: الحجة لابن خالويه / 99والحجة لابن زنجلة / 205والمفردات / 454.

(9) ذكر { (فتيلا انظر) ص 299وورد اللفظ هنا في الآية / 58و} { (إن الله يأمركم) ص 287واللفظ هنا في الآية / 58. و} { (نعما) ص 314313واللفظ هنا في الآية / 58و} (أن اقتلوا، أو اخرجوا)

ص 299واللفظان هنا في الآية / 66.

(10) من قوله تعالى: (ولو أنّا كتبنا عليهم أن اقتلوا أنفسكم أو اخرجوا من ديركم مّا فعلوه إلّا قليل مّنهم) الآية / 66.

(11) على الاستثناء وقراءته موافقة لرسم المصحف الشامي.

(12) على البدل من الواو في فعلوه. وهذه القراءة موافقة لرسم بقية المصاحف. ر: الحجة لابن خالويه / 125124والمقنع / 103.