{مؤمنا)} [1] وهو الأخير بغير ألف، والباقون بالألف [2] .

قلت: [ابن وردان] [3] : { (لست مومنا) بفتح الميم الثانية} [4] . والباقون بكسرها [5]

[وكل منهم] [6] على أصله في الإبدال [والتحقيق] [7] [8] والله الموفق.

حمزة والكسائي وخلف: { (فتثبتوا) في الموضعين هنا وفي الحجرات} [9] بالتاء والثاء من التثبت [10] والباقون بالياء والنون من التبين [11] .

نافع وابن عامر والكسائي وأبو جعفر وخلف [12] { (غير أولى الضرر) } [13] بنصب الراء [14] والباقون برفعها [15] .

(1) من قوله تعالى: (يأيّها الّذين ءامنوا إذا ضربتم في سبيل الله فتبيّنوا ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السّلم لست مؤمنا فمنّ الله عليكم فتبيّنوا) الآية / 94.

ر: الحجة لابن زنجلة / 209وإبراز المعاني / 421وتفسير ابن كثير 1/ 551.

(3) ل: وابن وردان. ك: ابن ذكوان. والتصويب من: ق، ط.

(4) على أنه اسم مفعول من آمن، والمعنى: لا أمان لك.

(5) على أنه اسم فاعل من الإيمان الذي هو ضد الكفر. ر: تفسير القرطبي 5/ 338والبحر 3/ 329.

(6) ك، ل: وكلهم والتصويب من: ق، ط.

(7) «والتحقيق» ساقطة من: ل.

(8) يبدلها واوا أبو جعفر وابو عمرو وورش ويحققها الباقون. ر: النشر 1/ 392390.

(9) من قوله تعالى: (يأيّها الّذين ءامنوا إن جآءكم فاسق بنباء فتبيّنوا) الحجرات / 6.

(10) أي تأنوا وتوقفوا حتى تتيقنوا.

(11) أي فافحصوا واكشفوا. ر: تفسير الطبري 4/ 225والحجة للفارسي 3/ 174والحجة لابن زنجلة / 209.

(12) ق: وخلف وأبو جعفر.

(13) من قوله تعالى: (لّا يستوى القعدون من المؤمنين غير أولى الضّرر والمجهدون في سبيل الله) الآية / 95.

(14) على الاستثناء.

(15) على البدل أو الصفة. ر: البحر 3/ 330والإتحاف / 193.