وكان صلى الله عليه وسلم أطول من المربوع [1] ، وأقصر من المشذّب [2] ، عظيم الهامة [3] ، رجل [4] الشّعر، يجاوز شعر رأسه شحمة أذنه [5] إذا هو وفّره [6] .

أزهر [7] اللون، واسع الجبين [8] ، أزّج [9] الحواجب في [10] غير قرن، بينهما عرق يدرّه [11] الغضب، أقنى العرنين [12] ، [أشمّ] [13] ، دعج

(1) في الأصل: المربع، والتصويب من: أ، ب، ج.

(2) المشذّب: الطويل. الجوهري: الصحاح 1/ 152 (شذب) .

(3) الهامة: الرأس. الجوهري: الصحاح 5/ 2063 (هيم) .

(4) رجل الشعر: لم يكن شديد الجعودة ولا سبطا. الجوهري: الصحاح 4/ 1706 (رجل) .

(5) في أ، ب: شعره شحمة أذنه، وفي ج: شعره شحمة أذنيه، وعند الترمذي: الشمائل ص 36: (إذا انفرقت عقيقته فرق، وإلا فلا يجاوز شعره شحمة أذنيه) .

(6) قي أ: إذ هو وافره.

(7) أزهر اللون: الأزهر: النيّر، ورجل أزهر، أي أبيض مشرق الوجه. الجوهري:

الصحاح 2/ 674 (زهر) ، وانظر: ابن الجوزي: غريب الحديث 1/ 447.

(8) الجبين: فوق الصدغ، وهما جبينان عن يمين الجبهة وشمالها. الجوهري: الصحاح 5/ 2091 (جبن) .

(9) أزج الحواجب: الزجج: دقة في الحاجبين وطول. الجوهري: الصحاح 1/ 319 (زجج) . الزمخشري: الفائق في غريب الحديث 2/ 228.

(10) عند الترمذي: الشمائل ص 36 (سوابغ من غير قرن) .

(11) يذّره الغضب: أي إذا غضب النبي صلى الله عليه وسلم امتلأ ذلك العرق دما فتحرك وظهر نبضه.

انظر: الجوهري: الصحاح 2/ 656 (درر) .

(12) أقنى العرنين: القنا: إحديداب في الأنف، يقال: رجل أقنى الأنف. والعرنين: هو أول الأنف حيث يكون فيه شحم. الجوهري: الصحاح 6/ 2469، 2163 (قنا) و (عرن) .

(13) التكملة من: أ، ب، ج. أشمّ: أي رافع الرأس. الفيروزآبادي: القاموس المحيط ص 1455 (شمم) بتصرف.