أبْوَاب الْجَنَّةِ يَقُولُ: مَن يُقْرضِ الْيَوْمَ يُجْزَ غَدًا. وَمَلَكٌ بِبَابٍ آخَرَ يَقُولُ: اللَّهُمَ أعْطِ مُنْفِقًا خَلَفًا، وَأَعْطِ ممْسِكًا تَلَفًا" [1] . قُلْتُ: هُوَ فِي الصَّحِيحِ غَيْرَ قَوْلهِ:"بِبَابٍ مِنْ أبْوَابِ الْجَنَّةِ"وَقَوْلهِ:"مَنْ يُقْرِضِ الْيَوْمَ، يُجْزَ غدًا" [2] ."
816 -أخبرنا محمد بن عبيد الله بن الفضل الكَلاعى [3] بحمص، والحسين بن عبد الله بن يزيد القطان [4] بالرقة، قالا: حدثنا عقبة بن مكرم، حدثنا عبد الله بن عيسى يعني الخزاز، حدثنا يونس بن عبيد، عن الحسن.
(1) إسناده صحيح، وحماد هو ابن سلمة، والحديث في الإحسان 5/ 140 برقم (3323) . وأخرجه أحمد 2/ 305 - 306 من طريق بهز وعفان قالا: حدثنا حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وقد تحرفت فيه"عن عبد الرحمن بن أبي عمرة"إلى"بن عبد الرحمن. ...".
وذكره صاحب كنز العمال 6/ 374 برقم (16119، 16120) ونسبه إلى أحمد، وابن حبان. وانظر التعليق التالي.
(2) ما أشار إليه الهيثمي أخرجه البخاري في الزكاة (1442) باب: قوله تعالى: {فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى، وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى ... } ، ومسلم في الزكاة (1010) باب: في المنفق والممسك، والبغوي في"شرح السنة"6/ 155 برقم (1657) بلفظ:"ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان فيقول أحدهما: اللهم أعط منفقًا خلفًا، ويقول الآخر: اللهم أعط ممسكًا تلفًا". اتفقا على هذا اللفظ.
(3) تقدم التعريف به عند الحديث (97) .
(4) تقدم التعريف به عند الحديث (10) .