ثُمَّ يَغْسِلُ وَجْهَهُ فِي الْقَدَحِ، ثُمّ يُدْخِلُ يَدَهُ الْيُمْنَى فَيَغْسِلُ صَدْرَهُ فِي الْقَدَحِ، ثُمَّ يُدْخِلُ فَيَغْسِلُ ظَهْرَهُ، ثُمّ يَأْخُذُ بِيَدِهِ الْيُسْرَى يَفْعَلُ مِثْلَ ذلِكَ، ثُمَّ يَغْسِلُ رُكْبَتَيْهِ وَأَطْرَافَ أَصَابِعِهِ مِنْ ظَهْرِ الْقَدَمِ، وَيفْعَلُ ذلِكَ بِالرِّجْلِ الْيُسْرَى، ثُمّ يُعْطِي ذلِكَ اْلإِنَاءَ- قَبْلَ أَنْ يَضَعَهُ بِالأرْضِ- الّذِي أَصَابَتْهُ الْعَيْنُ، ثُمّ يَمُجُّ فِيهِ وَيتَمَضْمَضُ، وَيُهَرِيْقُ عَلَى وَجْهِهِ وَيَصُبُّ (108/ 1) عَلَى رَأْسِهِ، وُيكْفِىءُ الْقَدَحَ مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِهِ [1] .
1426 - أخبرنا أبو يعلى، حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي، حدثنا حماد بن زيد، عن عوف، عن حيان بن مخارق أبي العلاء [2] ، عن قطن بن قبيصة بن مخارق.
(1) رجاله ثقات، وهو في الإحسان 7/ 635 برقم (6074) الحديث وفيه أكثر من تحريف وصححه الحاكم 4/ 215 - 216 ووافقه الذهبي. ولتمام تخريجه انظر الحديث السابق. ومجمع الزوائد 5/ 108.
(2) قال أبو حاتم- الجرح والتعديل 3/ 248 -:"واختلف في اسم أبيه: فقال حماد بن سلمة: عن عوف، عن حيان بن العلاء، عن قطن بن قبيصة. وقال بعِضهم: حيان بن عمير. وقال أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين: ليس هو ابن عمير". وانظر"التاريخ الكبير"للبخاري 3/ 57 - 58.
وأما ابن حبان فقد جزم في الثقات 6/ 230 أنه"حيان بن مخارق، أبو العلاء ... ). وكذلك سماه علي بن المديني فيما نقله عنه الفسوى في المعرفة والتاريخ 3/ 215."