1694 - أخبرنا حاجب بن أَرْكين بدمشق، حدثنا رزق الله بن موسى، حدثنا أبو داود الْحَفَرِيّ [1] ، حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن سفيان بن سعيد، عن هشام بن حسان [2] ، عن ابن سيرين، عن عَبِيدَةَ. عَنْ عَلِي بْنِ أبِي طَالِبٍ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ-: أنَّ جبْرِيلَ- عَلَيْهِ السَّلاَمُ- هَبَطَ عَلَى النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- فَقَالَ لَهُ:"خَيِّرْهُمْ- يَعْنِي أَصْحَابَهُ- في الأسَارَى: إنْ شَاؤُوا الْقَتْلَ، وَإِنْ شَاؤُوا الْفِدَاءَ، عَلَى أَنْ يُقْتَلَ الْعَامُ الْمُقْبِلُ مِنْهُمْ عِدَّتُهُمْ". قَالُوا: الْفِدَاءَ، وُيقْتَلُ مِنا عِدَّتُهُمْ [3] .
= ويشهد لهذه الفقرة حديث عبد الله بن عمرو بن العاص عند أحمد 2/ 184، وأبي داود في الجهاد (2694) باب: في فداء الأسير بالمال، والنسائي في قسم الفيء 7/ 131 - 132، والبيهقي 6/ 336 - 337.
ويشهد لها أيضًا حديث العرباض بن سارية عند أحمد 4/ 127 - 128، وذكره الهيثمي في"مجمع الزوائد"5/ 337 باب: ما جاء في الغلول، وقال:"رواه أحمد، والطبراني، والبزار، وفيه أم حبيبة قلت العرباض، ولم أجد من وثقها ولا جرحها، وبقية رجاله ثقات".
نقول: هي على شرط ابن حبان، وقال الحافظ في تقريبه:"مقبولة".
وأما الفقرة الرابعة فقد أخرجها الدارمي في السير 2/ 229 باب: في كراهية الأنفال ... من طريق محمد بن عيينة، حدثنا أبو إسحاق الفزارى، عن عبد الرحمن ابن عياش، بهذا الإسناد. وانظر تفسير الطبري 9/ 172، ونيل الأوطار 7/ 89، ومصنف ابن أبي شيبة 12/ 324 برقم (12961) فهو شاهد للفقرة الثالثة.
(1) في الأصلين"الجعدي"وهو خطأ. وانظر تعليقنا على الحديث السابق برقم (1607) .
(2) تحرفت في الإحسان إلى"سنان".
(3) إسناده جيد، رزق الله بن موسى البغدادي ترجمه ابن أبي حاتم في"الجرح ="