435 -أخبرنا الفضل بن الحباب، حدَّثنا مسلم بن إبراهيم، حدَّثنا شعبة، حدَّثنا يعلى بن عطاء .. فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ [1] .
58 -باب الصلاة مع
مَن قصد الجماعة فوجدهم قد صلّوا
436 -أخبرنا عبد الله بن محمد بن مسرّة [2] بالبصرة، حدَّثنا عبد الله بن معاوية الْجُمَحِيّ [3] ، حدَّثنا وهيب بن خالد، عن سليمان الناجي، عن أبي المتوكل.
عَنْ أبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: دَخَلَ رَجُلٌ الْمَسْجِدَ وَرَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - قَدْ صَلَّى، فَقَالَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم:"ألاَ مَنْ يَتَصَدَّقُ عَلَى هذَا فَيُصَلِّيَ مَعَهُ؟" [4] .
= وأخرجه الخطيب في"تاريخ بغداد"9/ 98 من طريق أبي خالد الواسطي،
جميعهم عن يعلى بن عطاء، بهذا الإِسناد، وصححه الحاكم، وأقره الذهبي.
وأخرجه الدارقطني 1/ 414 برقم (9) من طريق بقية بن إبراهيم، عن عبد الملك ابن عمير، عن جابر بن يزيد، به. وانظر الطريق التالية، ونيل الأوطار 3/ 188 - 189 ومعالم السنن 1/ 164 - 165، ونصب الراية 2/ 150، وتلخيص الحبير، 2/ 29.
(1) إسناده صحيح، وانظر الحديث السابق. وهو في الإحسان 3/ 50 برقم (1562) وقد تصحفت فيه"الحباب"إلى"الخباب".
(2) عبد الله بن محمد بن مسرة- وفي الإحسان 4/ 58"ابن مرة"- ما وجدت له ترجمة فيما لدي من مصادر، وفي (س) محمد سلمة بن مسرة.
(3) الجمحي- بضم الجيم، وفتح الميم، وفي آخرها الحاء المهملة-: هذه النسبة إلى
بني جُمَح، وهم بطن من قريش، وهو جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي
ابن غالب ... وانظر اللباب 1/ 291، والأنساب 3/ 299 - 300.
(4) الحديث في الإحسان 4/ 58 برقم (2391) .