2452 - أخبرنا محمد بن إسحاق الثقفي، حدثنا محفوظ بن أبي توبة، حدثنا عثمان بن صالح السهمي، حدثنا ابن وهب، عن يحيى
= وفيه أيضًا"وَلُّوا"بدل"وأولوا".
وأخرجه عبد الله بن المبارك في الزهد برقم (73) .
ومن طريق ابن المبارك أخرجه أحمد 3/ 55، والبخاري في التاريخ 9/ 37، وأبو نعيم في"حلية الأولياء"8/ 179، والبغوي في"شرح السنة"13/ 69 - 70 برقم (3485) .
وأخرجه أحمد- مختصرًا 3/ 38، وأبو يعلى في المسند برقم (1106، 1332) من طريق عبد الله بن يزيد المقرئ، حدثنا سعيد بن أبي أيوب، به.
وقد تحرفت في الرواية (1332) "الليثي"إلى"التيمي".
وأخرج الفقرتين الأخيرتين منه: القضاعي في المسند 1/ 414 - 415 برقم (714) من طريق محمد بن الحسين، حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ، بالإسناد السابق.
وذكره بتمامه الهيثمي في"مجمع الزوائد"10/ 201 باب: المؤمن يسهو ثم يرجع، وقال:"رواه أحمد، وأبو يعلى، ورجالهما رجال الصحيح، غير أبي سليمان الليثي، وعبد الله بن الوليد التجيبي، وكلاهما ثقة". وقد تصحفت فيه"التجيبي"إلى"التيمي".
وذكره المنذري في"الترغيب والترهيب"4/ 90 وقال:"رواه ابن حبان". وانظر كنز العمال 1/ 265 برقم (1331) .
ويشهد له حديث ابن عمر عند الرامهرمزي، ذكره صاحب الكنز فيه برقم (1332) وقال:"وسنده صحيح".
والآخيَّة- بالمد والتشديد-: حبل- أو عُوَيْد- يعرض في الحائط ويدفن طرفاه فيه، ويصير وسطه كالعروة وتشد فيها الدابة، وجمعها الأواخي، والأخايا على غير قياس.
ومعنى الحديث: أنه يبعد عن ربه بالذنوب، وأصل إيمانه ثابت. قاله ابن الأثير في النهاية 1/ 30.